ES/Prabhupada 0402 - Significado de Vibhavari Sesa parte 1: Difference between revisions

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Esta es una canción que fue cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura. Está pidiendo a todos que se levanten temprano por la mañana. Vibhāvarī śeṣa, la noche ha terminado, āloka-praveśa, ya se vislumbra la luz del Sol, ahora debes levantarte. Nidrā chāri uṭha jīva, no duermas más. Así es la vida védica. Uno no debe dormir después del amanecer. Debe levantarse antes del amanecer. Eso también es vida sana. E inmediatamente después de levantarse de la cama, uno debe cantar los santos nombres del Señor. Aquí se sugiere, bolo hari hari, ahora canta el mantraHare Kṛṣṇa, mukunda murāri, los diferentes nombres de Kṛṣṇa.

Mukunda significa aquel que da la liberación. Murari, murari significa Kṛṣṇa el enemigo del demonio de nombre Mura. Rāma es otro nombre célebre, Rāma, Kṛṣṇa. Hayagrīva, Hayagrīva es otra encarnación de Kṛṣṇa. Del mismo modo Nṛsiṁha, Nara-Hari, mitad león, mitad hombre, Nṛsiṁha-Deva. La encarnación Vāmana, Nṛsiṁha Vāmana, śri-madhusūdana. Madhusūdana, había un demonio Madhu, y Kaiṭabha y vinieron a tragar a Brahmā después de su creación, así que fueron matados. Por lo tanto, otro nombre de Kṛṣṇa es Madhusūdana. El nombre Madhusūdana se encuentra en el Bhagavad-gītā en varios lugares. Madhusūdana significa el enemigo de Madhu. Kṛṣṇa es amigo y enemigo. Él en realidad es amigo de todos, pero Se vuelve un enemigo para alguien que trata a Kṛṣṇa como enemigo. Él no es el enemigo de nadie, pero si alguien quiere verlo como enemigo, Él aparece como enemigo. Eso es el absoluto. Los demonios quieren ver a Kṛṣṇa como enemigo y aceptando el deseo de los demonios, Él aparece ante ellos como enemigo, los mata, y les da la liberación. Ese es el pasatiempo absoluto de Kṛṣṇa, madhusūdana brajendra-nandana śyāma. En realidad Dios no tiene nombre, pero Sus nombres se seleccionan conforme a Sus pasatiempos. Tal como se le da este nombre Madhusūdana porque mató al demonio Madhu.

Del mismo modo, es conocido como brajendra-nandana, el hijo de vraja, vṛndāvana, porque apareció como el hijo de Yaśodā y Nanda Mahārāja, brajendra-nandana. Śyāma, su tono corporal es negruzco y por lo tanto se le llama Śyāmasundara. Pūtanā-ghātana, kaiṭabha-śātana, jaya dāśarathi-rāma. Porque mató al demonio Pūtanā, Su nombre es Pūtanā-ghātana. Ghātana significa el que mató. Kaitabha-śātana, y Él es el castigo de todo tipo de peligros. Jaya-dāśarathi-rāma. En relación al hecho de que mató a Rāvaṇa, Él es glorificado como jaya dāśarathi. Dāśarathi significa: el nombre de Su padre era Dāśaratha, así que Él es dāśarathi, dāśarathi-rāma. Yaśodā-dulāla govinda-gopāla. Yaśodā-dulāla significa, el hijo mimado de Madre Yaśodā. Govinda-gopāla, y Él es un pastorcillo de vacas, Govinda, que da placer a las vacas. Vṛndāvana-purandara, el jefe de la tierra Vṛndāvana. Él es el centro de atracción para todos en Vṛndāvana. Rāvāṇāntakara gopī-priya-jana, Él es muy favorable a las gopīs, gopī-priya. Rādhikā-ramaṇa, y Él siempre goza de la compañía de Rādhārāṇī, por lo tanto Su nombre es Rādhikā-ramaṇa. Bhuvana-sundara-bara. Él atrajo a tantas gopīs, eso significa que es atractivo para todo el universo. Nadie es más atractivo que Kṛṣṇa en este universo, o en cualquier lugar y por lo tanto se le llama bhuvana-sundara-bara. Bara significa el jefe. Rāvāṇāntakara, mākhana-taskara, gopī-jana-vastra-hari.

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-'''<big>[[Vaniquotes:Vibhavari Sesa, CD 7 part one - Bhaktivinoda Thakura. He's asking everyone to rise early in the morning. Vibhavari sesa, the night is over, aloka-pravesa, the glimpses of sunlight are there, now you get up|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:Vibhavari Sesa, CD 7 part one - Bhaktivinoda Thakura. He's asking everyone to rise early in the morning. Vibhavari sesa, the night is over, aloka-pravesa, the glimpses of sunlight are there, now you get up|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Purport to Vibhavari Sesa|Purport to Vibhavari Sesa]]'''
+'''[[ES/Significado_de_Vibhavari_Sesa|Significado de Vibhavari Sesa]]'''
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-Esta es una canción cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura. Está pidiendo a todos a levantarse temprano en la mañana. Vibhāvarī śeṣa, la noche ha terminado, āloka-praveśa, los destellos de luz solar están ahí, ahora levántate. Nidrā chāri uṭha jīva, no duermas más. Esa es la vida Védica. Uno no debería dormir después de la salida del sol. Él debe levantarse antes del amanecer. Esa es una vida saludable también. Así que inmediatamente después de levantarse de la cama, uno debería cantar los santos nombres del Señor. Aquí se sugiere, bolo hari hari, ahora canta el mantra Hare Kṛṣṇa, mukunda murāri, los diferentes nombres de Kṛṣṇa.
+Esta es una canción que fue cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura. Está pidiendo a todos que se levanten temprano por la mañana. ''Vibhāvarī śeṣa'', la noche ha terminado, ''āloka-praveśa'', ya se vislumbra la luz del Sol, ahora debes levantarte. ''Nidrā chāri uṭha jīva'', no duermas más. Así es la vida védica. Uno no debe dormir después del amanecer. Debe levantarse antes del amanecer. Eso también es vida sana. E inmediatamente después de levantarse de la cama, uno debe cantar los santos nombres del Señor. Aquí se sugiere, ''bolo hari hari'', ahora canta el ''mantra''Hare Kṛṣṇa, ''mukunda murāri'', los diferentes nombres de Kṛṣṇa.
-Mukunda significa uno que da la liberación. Murari, murari significa Kṛṣṇa el enemigo del demonio de nombre Mura. Rāma es otro nombre, que se celebra, Rāma, Kṛṣṇa. Hayagrīva, Hayagrīva es otra encarnación de Kṛṣṇa. Del mismo modo Nṛsiṁha, Nara-hari, mitad león, mitad hombre, Nṛsiṁha-deva. La encarnación Vāmana, nṛsiṁha vāmana, śri-madhusūdana. Madhusūdana, hubo un demonio Madhu, y Kaiṭabha, vinieron a tragarse a Brahmā después de su creación, por lo que fueron matados. Por lo tanto otro nombre de Kṛṣṇa es Madhusūdana. El nombre Madhusūdana se encuentra en el Bhagavad-gītā en varios lugares. Madhusūdana significa el enemigo de Madhu. Kṛṣṇa es a la vez amigo y enemigo. Él es realmente amigo de todos, pero se vuelve como un enemigo con aquel que trata a Kṛṣṇa como enemigo. Él no es enemigo de nadie, pero si alguien quiere verlo como enemigo, Él aparece como enemigo. Eso es el absoluto. Los demonios, quieren ver a Kṛṣṇa como enemigo, así que aceptando la voluntad de los demonios, Él aparece ante ellos como enemigo, los mata, y les da la liberación. Esos son los pasatiempos absolutos de Kṛṣṇa, madhusūdana brajendra-nandana śyāma. En realidad Dios no tiene nombre, pero sus nombres son seleccionados de acuerdo a sus pasatiempos. Al igual que este nombre Madhusūdana se da a Él, porque Él mató al demonio Madhu.
+Mukunda significa aquel que da la liberación. Murari, ''murari'' significa Kṛṣṇa el enemigo del demonio de nombre Mura. Rāma es otro nombre célebre, Rāma, Kṛṣṇa. Hayagrīva, Hayagrīva es otra encarnación de Kṛṣṇa. Del mismo modo Nṛsiṁha, Nara-Hari, mitad león, mitad hombre, Nṛsiṁha-Deva. La encarnación Vāmana, Nṛsiṁha Vāmana, ''śri-madhusūdana''. Madhusūdana, había un demonio Madhu, y Kaiṭabha y vinieron a tragar a Brahmā después de su creación, así que fueron matados. Por lo tanto, otro nombre de Kṛṣṇa es Madhusūdana. El nombre Madhusūdana se encuentra en el Bhagavad-gītā en varios lugares. Madhusūdana significa el enemigo de Madhu. Kṛṣṇa es amigo y enemigo. Él en realidad es amigo de todos, pero Se vuelve un enemigo para alguien que trata a Kṛṣṇa como enemigo. Él no es el enemigo de nadie, pero si alguien quiere verlo como enemigo, Él aparece como enemigo. Eso es el absoluto. Los demonios quieren ver a Kṛṣṇa como enemigo y aceptando el deseo de los demonios, Él aparece ante ellos como enemigo, los mata, y les da la liberación. Ese es el pasatiempo absoluto de Kṛṣṇa, ''madhusūdana brajendra-nandana śyāma''. En realidad Dios no tiene nombre, pero Sus nombres se seleccionan conforme a Sus pasatiempos. Tal como se le da este nombre Madhusūdana porque mató al demonio Madhu.
-Del mismo modo, se lo conoce como brajendra-nandana, el hijo de vraja, vṛndāvana, porque Él apareció como el hijo de Yaśodā y Nanda Mahārāja, brajendra-nandana. Śyāma, su tono corporal es negruzco, por lo tanto, Él es llamado Śyāmasundara. Pūtanā-ghātana, kaiṭabha-śātana, jaya dāśarathi-rāma. Así porque mató a la demonia Pūtanā, Su nombre es Pūtanā-ghātana. Ghātana significa el que mata. Kaitabha-śātana, y Él es el castigador de todo tipo de peligros. Jaya-dāśarathi-rāma. En relación de Su matanza a Rāvaṇa, Él es glorificado, jaya dāśarathi. Dāśarathi significa: El nombre de Su padre fue Dāśaratha, por lo que Él es dāśarathi, dāśarathi-rāma. Yaśodā-dulāla govinda-gopāla. Yaśodā-dulāla significa el hijo favorito de la madre Yaśodā. Govinda-gopāla, y Él es un vaquerito, Govinda, dándole placer a las vacas. Vṛndāvana-purandara, el jefe de la tierra de Vṛndāvana. Él es el centro de atracción para todo el mundo en Vṛndāvana. Rāvāṇāntakara gopī-priya-jana, Él es muy favorable a las gopīs, gopī-priya. Rādhikā-ramaṇa, y Él siempre disfruta de la compañía de Rādhārāṇī, por lo tanto, Su nombre es Rādhikā-ramaṇa. Bhuvana-sundara-bara. Así que Él atrajo tantas gopīs, eso significa que él es atractivo para todo el universo. nadie es más atractivo que Kṛṣṇa dentro de este universo, o dentro de cualquier lugar, por lo tanto, Él es llamado bhuvana-sundara-bara. Bara significa el jefe. Rāvāṇāntakara, mākhana-taskara, gopī-jana-vastra-hari.
+Del mismo modo, es conocido como ''brajendra-nandana'', el hijo de ''vraja, vṛndāvana'', porque apareció como el hijo de Yaśodā y Nanda Mahārāja, ''brajendra-nandana''. Śyāma, su tono corporal es negruzco y por lo tanto se le llama Śyāmasundara. ''Pūtanā-ghātana, kaiṭabha-śātana, jaya dāśarathi-rāma''. Porque mató al demonio Pūtanā, Su nombre es Pūtanā-ghātana. ''Ghātana'' significa el que mató. ''Kaitabha-śātana'', y Él es el castigo de todo tipo de peligros. ''Jaya-dāśarathi-rāma''. En relación al hecho de que mató a Rāvaṇa, Él es glorificado como ''jaya dāśarathi. Dāśarathi'' significa: el nombre de Su padre era Dāśaratha, así que Él es ''dāśarathi, dāśarathi-rāma. Yaśodā-dulāla govinda-gopāla. Yaśodā-dulāla'' significa, el hijo mimado de Madre Yaśodā. Govinda-gopāla, y Él es un pastorcillo de vacas, Govinda, que da placer a las vacas. Vṛndāvana-purandara, el jefe de la tierra Vṛndāvana. Él es el centro de atracción para todos en Vṛndāvana. ''Rāvāṇāntakara gopī-priya-jana'', Él es muy favorable a las ''gopīs, gopī-priya''. Rādhikā-ramaṇa, y Él siempre goza de la compañía de Rādhārāṇī, por lo tanto Su nombre es Rādhikā-ramaṇa. ''Bhuvana-sundara-bara''. Él atrajo a tantas ''gopīs'', eso significa que es atractivo para todo el universo. Nadie es más atractivo que Kṛṣṇa en este universo, o en cualquier lugar y por lo tanto se le llama ''bhuvana-sundara-bara. Bara'' significa el jefe. ''Rāvāṇāntakara, mākhana-taskara, gopī-jana-vastra-hari''.
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