ES/680616 - Carta a Satsvarupa escrita desde Montreal: Difference between revisions

 
No edit summary
 
Line 15: Line 15:
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link= ES/Cartas por fecha‎]]'''[[:Category: ES/Cartas por fecha‎ | ES/Cartas por fecha‎]], [[:Category:ES/1968 - Cartas|1968]]'''</div>
<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link= ES/Cartas por fecha‎]]'''[[:Category: ES/Cartas por fecha‎ | ES/Cartas por fecha‎]], [[:Category:ES/1968 - Cartas|1968]]'''</div>
<div div style="float:right">
<div div style="float:right">
'''<big>[[Vanisource:680616 - Letter to Satsvarupa written from Montreal|Página original de Vanisource en inglés]]</big>'''
'''<big>[[Vanisource:680616 - Letter to Satsvarupa written from Montreal|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
</div>
</div>


Line 23: Line 23:




Tridandi Goswami<br />
<big>Tridandi Goswami<br />
A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI<br />
<big>'''AC Bhaktivedanta Swami'''<br /></big>
Acharya: International Society For Krishna Consciousness<br />
Acharya: International Society For Krishna Consciousness</big>
ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE<br />
3720 Park Avenue<br />
Montreal 18, Quebec, Canada


CAMP: ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE<br />
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 3720 Park Avenue<br />
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Montreal 18, Quebec, Canadá


Junio 16, 1968
FECHADA .Junio..16,......................1968..


Mi querido Satsvarupa,


Por favor acepta mis bendiciones. Te agradezco mucho por tu carta del 12 de junio de 1968. Sí, estoy haciendo algunas buenas oportunidades para reunir aquí a varios eruditos. Anoche tuvimos una reunión en la casa del Sr. Abdul Rab, y había algunos profesores de la Universidad y el Dr. Abbot, un Dr. MacMillan, y muchos otros, dos clérigos y sus esposas. Un padre Lanlais fue sin esposa. Así que hubo muy buena discusión y por la Gracia de Krishna, yo fui capaz de darles una impresión de esta filosofía, que es mejor que nada. El profesor Abdul es musulmán, y está escribiendo una tesis de la religión Sufí. Y también estaba impresionado. Por desgracia, tuve que comer allí, pero acepté un poco de frutas solamente, mientras comían toda clase de tonterías, pero al menos no bebían. Estábamos únicamente dos personas, Janardana y yo, evitamos todo tipo de tonterías.
Mi querido Satsvarupa,


Brahmacaris y Brahmacarinis pueden vivir en el templo siempre que exista un acuerdo aparte. La restricción está ahí porque si viven juntos pueden agitarse los impulsos sexuales. El principio general es sobre todo para que los Brahmacaris eviten las causas que pueden dar impulso al deseo sexual. Pero en tu país es muy difícil hacer al margen los muchachos y las muchachas, ya que están acostumbrados a mezclarse. Por lo tanto, no es posible para mí presentar este nuevo sistema de forma muy estricta, ya que están capacitados de manera diferente. De alguna manera u otra, si eres muchacho inteligente, debes hacer arreglos para que los muchachos y muchachas vivan separados; Brahmacaris en un solo lugar todos juntos, y las Brahmacarinis todas juntas en otro lugar. Siempre debemos recordar que la vida sexual en el progreso espiritual es un gran impedimento. Por lo que para mantener este punto de vista al frente, debemos gestionar de forma inteligente las cosas con mucho cuidado. Para que nuestro objetivo de la vida no se pueda perder. Maharaja Dasarath, a pesar de que era un gran devoto del Señor, porque era un rey Ksatriya, mantener su promesa es inevitable para él. Prefirió desterrar a Ramacandra a petición de su esposa en el principio de mantener su promesa. En los estados superiores de la vida espiritual, uno puede romper incluso promesas también, pero son devotos de mérito comparativo. En el caso de Vasudeva, nos encontramos con que era espiritualmente más avanzado que Maharaja Dasarath. Vasudeva también estaba de acuerdo con Kamsa que iba a ofrecerle a todos sus hijos a su mano, tan pronto como el niño naciera. Pero en el caso de Krishna rompió su promesa. El punto es que Krishna apareció como la absoluta Personalidad de Dios. Pero Ramacandra apareció como un rey ideal. Por lo tanto en el Lila de Ramacandra, los principios de la moral y la ética, se deben seguir por el rey ideal y la regla fue seguida. En el mismo sentido, desterró a Sita con el fin de probar su valía como un rey ideal que quería hacer Sus asuntos siempre feliz. Todo el programa fue sobre la base de un rey ideal. Pero en el caso del Señor Krishna, Él actuó como la completamente independiente Suprema Personalidad de Dios. Al parecer, y por lo tanto, se transgredieron tantos principios morales y éticos. Estos estudios comparativos sobre la vida de Krishna y Ramachandra son muy complicados, pero el principio básico es que Ramacandra apareció como un rey ideal y Krishna apareció como la Suprema Personalidad de Dios. Aunque no hay ninguna diferencia entre los dos. Un ejemplo similar es el del Señor Caitanya. Apareció como devoto, y no como la Suprema Personalidad de Dios. Aunque Él es Krishna Mismo. Así que debemos aceptar el humor del Señor en apariciones especiales y nosotros lo debemos adorar en ese humor. A veces al Señor Caitanya, porque Él es Krishna mismo, alguien lo adora a Él de la misma manera que a Krishna. Pero Krishna estaba en el papel de disfrutador y el Señor Caitanya esta en el papel de ser disfrutado. Así que la fiesta conocida como Gauranga Nagari, se considera que se desvió del servicio devocional puro, a causa del Señor Caitanya a quien se le da el mismo servicio que a Krishna, que a Él no le gustaba. Nuestro humor de servicio debe ser compatible con la actitud del Señor. No es que debemos sobreponer la actitud de Krishna al Señor Caitanya, o del Señor Caitanya a Krishna, Krishna a Ramacandra o Ramacandra a Krishna. Por lo tanto, en los Sastras, los mandatos específicos están ahí, al igual que para adorar al Señor Caitanya es por el método de cantar Hare Krishna.
Por favor, acepta mis bendiciones. Te agradezco mucho tu carta del 12 de junio de 1968. , estoy teniendo buenas oportunidades de reunirme aquí con varios eruditos. Anoche tuvimos una reunión en la casa del Sr. Abdul Rabbi, y había algunos profesores universitarios y un Dr. Abad, un Dr. MacMillan, y muchos otros, dos clérigos, y sus esposas. Un padre Lanlais llegó sin su esposa. Así que hubo una muy buena discusión y, por la gracia de Krishna, pude darles una impresión de esta filosofía, que es mejor que cualquier otra. El profesor Abdul es mahometano y está escribiendo una tesis sobre la religión sufí. Y también quedó impresionado. Por desgracia, tuve que comer allí, pero sólo acepté un poco de fruta, mientras ellos comían todo tipo de tonterías, pero al menos no bebieron. Sólo dos personas, Janardan y yo, evitamos todo tipo de tonterías.


Sí, es cierto que Ramacandra desterró despúes a Sita. Ayodhya no está atado a ninguno de los mundos materiales. Al igual que Vrindaban no está atado por las limitaciones materiales, tanto como Krishna no está atado por las limitaciones materiales. Así que el reino de Ayodhya históricamente era una extensión de tierra, como lo vemos en el momento actual, pero en ese momento el rey de Ayodhya era el emperador del mundo.
Los brahmacharies y las brahmacharinis pueden vivir en el templo siempre que haya un arreglo separado. La restricción está ahí porque si viven juntos podrían agitarse los impulsos sexuales. Todo el principio es especialmente para que los Brahmacharies eviten causas que puedan dar impulso al deseo sexual. Pero en tu país es muy difícil separar a los muchachos de las muchachas porque están acostumbrados a mezclarse. Así que no me es posible introducir este nuevo sistema de forma muy estricta, porque están formados de forma diferente. De alguna manera, si eres un muchacho inteligente, deberías hacer arreglos para que los muchachos y las muchachas vivan separados; los brahmacharies en un lugar todos juntos, y las brahmacharinis todas juntas en otro lugar. Debemos recordar siempre que la vida sexual en el avance espiritual es un gran impedimento. Así que manteniendo este punto de vista en frente, debemos manejar inteligentemente las cosas con mucho cuidado. Para que nuestro objetivo de vida no se pierda.


, eso es muy bueno, tu declaración de que "estoy ofreciendo flores y oraciones especiales para el Señor Jagannatha cada mañana porque sé que Él es liberal a los devotos incapaces y que cometen errores a Sus Pies de Loto. Si estamos siempre con el miedo de nuestros errores, Krishna nos salvará de todos esos recelos e incluso si imperceptible cometió algún error, Él nos perdonará. Pero siempre debes ser muy cuidadoso para no cometer errores.
Maharaj Dasarath, aunque era un gran devoto del Señor, pero como era un rey Kshatriya, mantener la promesa era inevitable para él. Prefirió desterrar a Ramachandra a petición de su esposa por el principio de mantener su promesa. En estados superiores de la vida espiritual, uno puede romper incluso las promesas también, pero son devotos de mérito comparativo. En el caso de Vasudev, encontramos que estaba espiritualmente más avanzado que Maharaj Dasarath. Vasudev también estaba de acuerdo con Kamsa en que entregaría a todos sus hijos en sus manos, tan pronto como el niño naciera. Pero en el caso de Krishna rompió su promesa. La cuestión es que Krishna apareció como la Suprema Personalidad de Dios de pleno derecho. Pero Ramachandra apareció como un rey ideal. Por lo tanto, en el Lila de Ramachandra, se siguieron los principios de la moral y la ética tal y como deben ser seguidos por un rey y gobernante ideal. En el mismo sentido, desterró a Sita para demostrar que era un rey ideal que quería que sus súbditos fueran siempre felices. Todo el programa estaba basado en un rey ideal. Pero en el caso del Señor Krishna, Él actuó como una Suprema Personalidad de Dios totalmente independiente. Por lo tanto, aparentemente transgredió muchos principios morales y éticos. Estos estudios comparativos sobre la vida de Krishna y Ramachandra son muy intrincados, pero el principio básico es que Ramachandra apareció como un rey ideal y Krishna apareció como la Suprema Personalidad de Dios. Aunque no hay ninguna diferencia entre los dos. Un ejemplo similar es el Señor Chaitanya. Él apareció como devoto, y no como la Suprema Personalidad de Dios. Aunque Él es el mismo Krishna. Así que debemos aceptar el estado de ánimo del Señor en apariciones particulares y debemos adorarle en ese estado de ánimo. A veces el Señor Chaitanya, debido a que es Krishna mismo, alguien lo adora de la misma manera que a Krishna. Pero Krishna estaba en el papel de disfrutador y el Señor Chaitanya está en el papel de ser disfrutado. Así que el grupo conocido como Gouranga Nagari, se consideran desviados del servicio devocional puro, debido a que el Señor Chaitanya dio la misma facilidad de Krishna, que a Él no le gustaba. Nuestro estado de ánimo de servicio debe ser compatible con la actitud del Señor. No es que debamos superponer la actitud de Krishna al Señor Chaitanya, o del Señor Chaitanya a Krishna, o de Krishna a Ramacahndra, o de Ramachandra a Krishna. Por lo tanto, en los Sastras, hay mandatos específicos, al igual que adorar al Señor Chaitanya es por el método de cantar Hare Krishna.


Estás tratando lo mejor en ese centro, y Krishna te ayudará sin duda. Estoy muy contento de ver que no estás decepcionado. Esta es una buena señal. Hay que trabajar con valentía y paciencia, y ciertamente Krishna se complace. Por el momento hay cuatro o cinco devotos allí, por lo que trata de mantenerlos allí, para que puedas llevar a cabo tu programa. Esperando que todos estén bien.
, es cierto que Ramachandra desterró a Sita más tarde. Ayodhya no está ligada a ningún mundo material. Al igual que Vrindaban no está ligado a ninguna limitación material, al igual que Krishna no está ligado a ninguna limitación material. El reino de Ayodhya históricamente era una extensión de tierra como la que vemos en el momento actual, pero en ese momento el rey de Ayodhya era el emperador del mundo.


Tu eterno bienqueriente,  
, es muy buena tu afirmación de que "estoy ofreciendo flores y oraciones especiales al Señor Jaggannath todas las mañanas porque sé que Él es liberal con los devotos incapaces y que cometen errores a Sus Pies de Loto". Si siempre tenemos miedo de nuestros errores, Krishna nos salvará de todos esos recelos y aunque imperceptiblemente cometamos algún error, Él nos perdonará. Pero debemos tener siempre mucho cuidado de no cometer errores.


[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
Te estás esforzando al máximo en ese centro, y Krishna te ayudará ciertamente. Estoy muy contento de ver que no estás decepcionado. Esta es una buena señal. Uno debe trabajar con valor y paciencia, y ciertamente Krishna estará complacido. Por el momento tienes cuatro o cinco devotos allí, así que trata de mantenerlos allí, para que puedas llevar a cabo tu programa. Espero que todos estén bien.
A.C. Bhaktivedanta Swami


N. B. En un futuro próximo si tengo visa permanente, incluso de Canadá, voy a ir al menos una vez trimestralmente a tu lugar y trataré de iluminar a la gente allí en la Conciencia de Krishna. Por favor, ofrecer mis bendiciones a Jadurani, __ y __.
Tu eterno bienqueriente,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]


&nbsp; &nbsp; &nbsp;[[File:SP Initial.png|130px]]<br />
N. B. En un futuro cercano, si obtengo una visa permanente canadiense, iré por lo menos una vez cada trimestre a tu lugar y trataré de iluminar a la gente en la Conciencia de Krishna. Por favor, ofrece mis bendiciones a Jadurany, ''[no está claro]'' & ''[no está claro]''. ''[escrito a mano]''<br />
&nbsp; &nbsp; &nbsp;[[File:SP Initial.png|130px]]

Latest revision as of 15:57, 3 May 2022

Letter to Satsvarupa Page1
Letter to Satsvarupa Page2



Tridandi Goswami
AC Bhaktivedanta Swami
Acharya: International Society For Krishna Consciousness

CAMP: ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE
          3720 Park Avenue
          Montreal 18, Quebec, Canadá

FECHADA .Junio..16,......................1968..


Mi querido Satsvarupa,

Por favor, acepta mis bendiciones. Te agradezco mucho tu carta del 12 de junio de 1968. Sí, estoy teniendo buenas oportunidades de reunirme aquí con varios eruditos. Anoche tuvimos una reunión en la casa del Sr. Abdul Rabbi, y había algunos profesores universitarios y un Dr. Abad, un Dr. MacMillan, y muchos otros, dos clérigos, y sus esposas. Un padre Lanlais llegó sin su esposa. Así que hubo una muy buena discusión y, por la gracia de Krishna, pude darles una impresión de esta filosofía, que es mejor que cualquier otra. El profesor Abdul es mahometano y está escribiendo una tesis sobre la religión sufí. Y también quedó impresionado. Por desgracia, tuve que comer allí, pero sólo acepté un poco de fruta, mientras ellos comían todo tipo de tonterías, pero al menos no bebieron. Sólo dos personas, Janardan y yo, evitamos todo tipo de tonterías.

Los brahmacharies y las brahmacharinis pueden vivir en el templo siempre que haya un arreglo separado. La restricción está ahí porque si viven juntos podrían agitarse los impulsos sexuales. Todo el principio es especialmente para que los Brahmacharies eviten causas que puedan dar impulso al deseo sexual. Pero en tu país es muy difícil separar a los muchachos de las muchachas porque están acostumbrados a mezclarse. Así que no me es posible introducir este nuevo sistema de forma muy estricta, porque están formados de forma diferente. De alguna manera, si eres un muchacho inteligente, deberías hacer arreglos para que los muchachos y las muchachas vivan separados; los brahmacharies en un lugar todos juntos, y las brahmacharinis todas juntas en otro lugar. Debemos recordar siempre que la vida sexual en el avance espiritual es un gran impedimento. Así que manteniendo este punto de vista en frente, debemos manejar inteligentemente las cosas con mucho cuidado. Para que nuestro objetivo de vida no se pierda.

Maharaj Dasarath, aunque era un gran devoto del Señor, pero como era un rey Kshatriya, mantener la promesa era inevitable para él. Prefirió desterrar a Ramachandra a petición de su esposa por el principio de mantener su promesa. En estados superiores de la vida espiritual, uno puede romper incluso las promesas también, pero son devotos de mérito comparativo. En el caso de Vasudev, encontramos que estaba espiritualmente más avanzado que Maharaj Dasarath. Vasudev también estaba de acuerdo con Kamsa en que entregaría a todos sus hijos en sus manos, tan pronto como el niño naciera. Pero en el caso de Krishna rompió su promesa. La cuestión es que Krishna apareció como la Suprema Personalidad de Dios de pleno derecho. Pero Ramachandra apareció como un rey ideal. Por lo tanto, en el Lila de Ramachandra, se siguieron los principios de la moral y la ética tal y como deben ser seguidos por un rey y gobernante ideal. En el mismo sentido, desterró a Sita para demostrar que era un rey ideal que quería que sus súbditos fueran siempre felices. Todo el programa estaba basado en un rey ideal. Pero en el caso del Señor Krishna, Él actuó como una Suprema Personalidad de Dios totalmente independiente. Por lo tanto, aparentemente transgredió muchos principios morales y éticos. Estos estudios comparativos sobre la vida de Krishna y Ramachandra son muy intrincados, pero el principio básico es que Ramachandra apareció como un rey ideal y Krishna apareció como la Suprema Personalidad de Dios. Aunque no hay ninguna diferencia entre los dos. Un ejemplo similar es el Señor Chaitanya. Él apareció como devoto, y no como la Suprema Personalidad de Dios. Aunque Él es el mismo Krishna. Así que debemos aceptar el estado de ánimo del Señor en apariciones particulares y debemos adorarle en ese estado de ánimo. A veces el Señor Chaitanya, debido a que es Krishna mismo, alguien lo adora de la misma manera que a Krishna. Pero Krishna estaba en el papel de disfrutador y el Señor Chaitanya está en el papel de ser disfrutado. Así que el grupo conocido como Gouranga Nagari, se consideran desviados del servicio devocional puro, debido a que el Señor Chaitanya dio la misma facilidad de Krishna, que a Él no le gustaba. Nuestro estado de ánimo de servicio debe ser compatible con la actitud del Señor. No es que debamos superponer la actitud de Krishna al Señor Chaitanya, o del Señor Chaitanya a Krishna, o de Krishna a Ramacahndra, o de Ramachandra a Krishna. Por lo tanto, en los Sastras, hay mandatos específicos, al igual que adorar al Señor Chaitanya es por el método de cantar Hare Krishna.

Sí, es cierto que Ramachandra desterró a Sita más tarde. Ayodhya no está ligada a ningún mundo material. Al igual que Vrindaban no está ligado a ninguna limitación material, al igual que Krishna no está ligado a ninguna limitación material. El reino de Ayodhya históricamente era una extensión de tierra como la que vemos en el momento actual, pero en ese momento el rey de Ayodhya era el emperador del mundo.

Sí, es muy buena tu afirmación de que "estoy ofreciendo flores y oraciones especiales al Señor Jaggannath todas las mañanas porque sé que Él es liberal con los devotos incapaces y que cometen errores a Sus Pies de Loto". Si siempre tenemos miedo de nuestros errores, Krishna nos salvará de todos esos recelos y aunque imperceptiblemente cometamos algún error, Él nos perdonará. Pero debemos tener siempre mucho cuidado de no cometer errores.

Te estás esforzando al máximo en ese centro, y Krishna te ayudará ciertamente. Estoy muy contento de ver que no estás decepcionado. Esta es una buena señal. Uno debe trabajar con valor y paciencia, y ciertamente Krishna estará complacido. Por el momento tienes cuatro o cinco devotos allí, así que trata de mantenerlos allí, para que puedas llevar a cabo tu programa. Espero que todos estén bien.

Tu eterno bienqueriente,

N. B. En un futuro cercano, si obtengo una visa permanente canadiense, iré por lo menos una vez cada trimestre a tu lugar y trataré de iluminar a la gente en la Conciencia de Krishna. Por favor, ofrece mis bendiciones a Jadurany, [no está claro] & [no está claro]. [escrito a mano]