ES/Prabhupada 0412 - Krishna quiere que se difunda este movimiento de conciencia de Krishna: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Spanish Pages with Videos Category:Prabhupada 0412 - in all Languages Category:ES-Quotes - 1975 Category:ES-Quotes - C...")
 
No edit summary
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Prabhupāda: Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī ([[ES/BG 6.1|BG 6.1]]). Anāśritaḥ kar... Todo el mundo está esperando un buen resultado de su complacencia de los sentidos. Es decir āśritaḥ karma-phalaṁ. Él ha tomado el refugio del buen resultado. Pero aquel que no toma refugio en el resultado de las actividades... Es mi deber. Kāryam. Kāryam significa "Es mi deber. No importa cuál es el resultado. Debo hacerlo sinceramente con mi mejor capacidad. Entonces no me importa el resultado. El resultado está en las manos de Kṛṣṇa." Kāryam: "Es mi deber. Mi Guru Mahārāja lo dijo, así que es mi deber. No importa si es un éxito o no. Eso depende de Kṛṣṇa." De esta manera, cualquier persona, si trabaja, entonces es un sannyāsī. No es la vestimenta, sino la actitud de trabajo. Sí, eso es sannyāsa. Kāryam: "Es mi deber." Así que sannyāsī yogī ca. Él es un yogī, un yogī de primera clase. Al igual que Arjuna. Arjuna oficialmente, no tomó sannyāsa. Fue un gṛhastha, soldado. Pero cuando lo tomó muy en serio, kāryam - "Kṛṣṇa quiere esta pelea. No importa si tengo que matar a mis parientes. Debo hacerlo.." - Eso es sannyāsa. Primero argumentó con Kṛṣṇa que "Este tipo de lucha no es buena," matar a la familia, y así sucesivamente, etc., así sucesivamente. Él argumentó. Pero después de escuchar el Bhagavad-gītā, cuando entendió que "Es mi deber. Kṛṣṇa quiere que lo haga. "Kāryam. Así que a pesar de ser un jefe de familia, un soldado, es un sannyāsī. Él lo tomó - kāryam. Kāryam significa "Es mi deber." Eso es real sannyāsa. "Kṛṣṇa quiere que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa se extienda. Así que este es mi kāryam. Esta es mi deber. Y la dirección es mi maestro espiritual. Así que tengo que hacerlo." Esto es sannyāsa. Esto es sannyāsa, la mentalidad sannyāsa. Pero hay una formalidad. Eso debería... Eso puede ser aceptado.
'''Prabhupāda:''' ''Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī'' ([[ES/BG 6.1|BG 6.1]]). ''Anāśritaḥ kar''... Todo el mundo espera algún buen resultado para su gratificación sensorial. Eso es ''āśritaḥ karma-phalaṁ''. Él ha tomado el refugio en los buenos resultados. Pero quien no se refugia en el resultado de las actividades... Es mi deber. ''Karyam. Karyam'' significa "Es mi deber. No importa cuál sea el resultado. Debo hacerlo sinceramente con mi mejor capacidad. Entonces no me importa el resultado. El resultado está en las manos de Kṛṣṇa". ''Karyam'': "Es mi deber. Mi Guru Mahārāja lo dijo, así que es mi deber. No importa si tiene éxito o no. Eso depende de Kṛṣṇa". De este modo, cualquiera, si trabaja de esta manera, entonces es un ''sannyāsī''. No el vestido, sino la actitud de trabajar. Sí, eso es ''sannyāsa. Karyam:'' “Es mi deber”. ''Sa sannyāsī ca yogī ca''. Él es un ''yogī'', un ''yogī'' de primera clase. Tal como Arjuna. Arjuna, oficialmente, no tomó ''sannyāsa''. Era un ''gṛhastha'', un soldado. Pero cuando se lo tomó muy en serio, ''karyam'': “Kṛṣṇa quiere esta pelea. No importa que tenga que matar a mis parientes. Debo hacerlo”— eso es ''sannyāsī''. En primer lugar, argumentó con Kṛṣṇa que: "Este tipo de lucha no es buena, la matanza de la familia", y así que, así que, así que. Él argumentó. Pero después de escuchar el ''Bhagavad-gītā'', cuando comprendió que: "Es mi deber. Kṛṣṇa quiere que lo haga". ''Karyam''. A pesar de haberse convertido en un padre de familia, un soldado, él es un ''sannyāsī''. Lo tomó —''karyam. Karyam'' significa "Es mi deber". Eso es un verdadero ''sannyāsī''. "Kṛṣṇa quiere que se difunda este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. Así que este es mi ''karyam''. Este es mi deber. Y la indicación es mi maestro espiritual. Así que debo hacerlo". Esto es ''sannyāsī''. Esto es ''sannyāsī'', mentalidad ''sannyāsa''. Pero hay una formalidad. Eso debería... Eso puede ser aceptado.


Hombre hindú: Eso tiene algún efecto psicológico.
'''Hindú (3):''' Eso tiene algún efecto psicológico.


Prabhupāda: Ah. En la India, sobre todo, a la gente le gusta. Sannyāsī puede predicar. De lo contrario, la fórmula de sannyāsa se da - kāryam: "Pero este es mi único deber. Eso es todo. El movimiento de conciencia de Kṛṣṇa debe ser empujado. Este es mi único deber. "Él es sannyāsī. Debido a que Kṛṣṇa viene personalmente, exige, Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Y Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa, dice, yei kṛṣṇa tattva vettha sei guru haya: "Cualquier persona que conoce la ciencia de Kṛṣṇa, él es guru." ¿Y cuál es el asunto del guru? Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa: ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]) "Quienquiera que encuentres, intentar convencerlo acerca de la instrucción de Kṛṣṇa." Sarva-dharmān parityaja... Así de esta manera, si lo tomamos, muy en serio - "Esto es mi deber" - entonces eres un sannyāsī. Eso es todo. Sa sannyāsī. Kṛṣṇa certifica, sa sannyāsī. Las personas no toman en serio las enseñanzas de Kṛṣṇa. Esa es la desgracia de la India. Compiten tanto con Kṛṣṇa. Es Kṛṣṇa... Y "Kṛṣṇa... Rāmakrishna es tan bueno como Kṛṣṇa." Esta sinvergüencería ha matado. Han hecho el mayor daño. En lugar de Kṛṣṇa, han traído un sinvergüenza, Rāmakrishna.
'''Prabhupāda:''' Ah. En la India especialmente, a la gente le gusta. El ''sannyāsī'' puede predicar. Por lo demás, la fórmula de ''sannyāsa se dada —karyam:'' "''Bās''. Este es mi único deber. Eso es todo. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa debe ser impulsado. Este es mi único deber". Él es un ''sannyāsī''. Porque Kṛṣṇa viene personalmente, Él demanda... ''Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja'' ([[ES/BG 18.66|BG 18.66]]). Y Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa, Él dice: ''yei kṛṣṇa tattva vettā, sei guru haya'' ([[:Vanisource:CC Madhya 8.128|CC Madhya 8.128]]): “Cualquiera que conozca la ciencia de Kṛṣṇa, es un ''guru''”. Y ¿a qué se dedica el ''guru''? ''Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa'' ([[:Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]): “A cualquier persona que conozcas, sólo trata de inculcarle sobre la instrucción de Kṛṣṇa”. ''Sarva-dharmān parityaja''... De este modo, si lo asumimos, muy seriamente: "Este es mi deber", entonces son ''sannyāsīs''. Eso es todo. ''Sa sannyāsī''. Kṛṣṇa certifica, ''sa sannyāsī''. La gente no está tomando en serio la enseñanza de Kṛṣṇa. Esa es la mala fortuna de la India. Están trayendo tanta competencia a Kṛṣṇa. “Es Kṛṣṇa...”. Y “Kṛṣṇa... Rāmakrishna es tan bueno como Kṛṣṇa”. Esta sinvergüenzada debe morir. Han hecho un gran daño.  


Bhāgavata: Tienen una gran maṭha en Bhuvaneśvara. En Bhuvaneśvara, tienen una gran maṭha Rāmakrishna. La escuela Vivekananda, una biblioteca, mucha tierra, todo, muy organizado.
'''Hindú:''' Sí.


Prabhupāda: Así que podemos hacer eso. Hay que convencer a la gente. No hay cuestión de hacer competencia con ellos. Pero tu, puede predicar tu propia filosofía en cualquier lugar.
'''Prabhupāda:''' En lugar de Kṛṣṇa, han traído un sinvergüenza, Ramakrishna.


Hombre hindú: Con eso ocurre con la gente de Orissa...
'''Bhāgavata:''' Ellos tienen un gran ''maṭha'' en Bhuvaneśvara.


Prabhupāda: ¿Hm?
'''Prabhupāda:''' ¿Eh?


Hombre hindú: ... tratar de convencerlos: No, eso es falso y este es el camino.
'''Bhāgavata:''' En Bhuvaneśvara, tienen un gran ''maṭha'' de Ramakrishna. Escuela Vivekananda, biblioteca, mucho terreno, todo, muy organizado.


Prabhupāda: No, el atractivo de la Misión de Ramakrishna es ese daridra-nārāyaṇa-seva y el hospital. Ese es su único atractivo. No tienen programa. Nadie se siente atraído por su filosofía. Y ¿que filosofía tienen? Olvídalo. No estamos preocupados por ellos.
'''Prabhupāda:''' Nosotros podemos hacerlo. Tienes que convencer a la gente. No se trata de hacerles la competencia. Pero tú, puedes predicar tu propia filosofía en cualquier lugar.
 
'''Hindú (3):''' Con lo que ocurre con la gente en Orissa...
 
'''Prabhupāda:''' ¿Hum?
 
'''Hindú (3):''' ...intentar convencerlos: No, eso es falso y este es el camino... (inaudible)
 
'''Prabhupāda:''' No, el atractivo de la Misión Ramakrishna es ese ''daridra-nārāyaṇa-seva'' y el hospital. Ese es su único atractivo. No tienen ningún programa. Nadie es atraído por su filosofía. Y ¿qué filosofía tienen? No importa. No nos preocupan.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Revision as of 18:57, 26 May 2022

Haga click aquí para ver original en inglés

Load video
YouTube


Conversación con devotos -- Hyderabad, 12 abril 1975

Prabhupāda: Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī (BG 6.1). Anāśritaḥ kar... Todo el mundo espera algún buen resultado para su gratificación sensorial. Eso es āśritaḥ karma-phalaṁ. Él ha tomado el refugio en los buenos resultados. Pero quien no se refugia en el resultado de las actividades... Es mi deber. Karyam. Karyam significa "Es mi deber. No importa cuál sea el resultado. Debo hacerlo sinceramente con mi mejor capacidad. Entonces no me importa el resultado. El resultado está en las manos de Kṛṣṇa". Karyam: "Es mi deber. Mi Guru Mahārāja lo dijo, así que es mi deber. No importa si tiene éxito o no. Eso depende de Kṛṣṇa". De este modo, cualquiera, si trabaja de esta manera, entonces es un sannyāsī. No el vestido, sino la actitud de trabajar. Sí, eso es sannyāsa. Karyam: “Es mi deber”. Sa sannyāsī ca yogī ca. Él es un yogī, un yogī de primera clase. Tal como Arjuna. Arjuna, oficialmente, no tomó sannyāsa. Era un gṛhastha, un soldado. Pero cuando se lo tomó muy en serio, karyam: “Kṛṣṇa quiere esta pelea. No importa que tenga que matar a mis parientes. Debo hacerlo”— eso es sannyāsī. En primer lugar, argumentó con Kṛṣṇa que: "Este tipo de lucha no es buena, la matanza de la familia", y así que, así que, así que. Él argumentó. Pero después de escuchar el Bhagavad-gītā, cuando comprendió que: "Es mi deber. Kṛṣṇa quiere que lo haga". Karyam. A pesar de haberse convertido en un padre de familia, un soldado, él es un sannyāsī. Lo tomó —karyam. Karyam significa "Es mi deber". Eso es un verdadero sannyāsī. "Kṛṣṇa quiere que se difunda este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. Así que este es mi karyam. Este es mi deber. Y la indicación es mi maestro espiritual. Así que debo hacerlo". Esto es sannyāsī. Esto es sannyāsī, mentalidad sannyāsa. Pero hay una formalidad. Eso debería... Eso puede ser aceptado.

Hindú (3): Eso tiene algún efecto psicológico.

Prabhupāda: Ah. En la India especialmente, a la gente le gusta. El sannyāsī puede predicar. Por lo demás, la fórmula de sannyāsa se dada —karyam: "Bās. Este es mi único deber. Eso es todo. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa debe ser impulsado. Este es mi único deber". Él es un sannyāsī. Porque Kṛṣṇa viene personalmente, Él demanda... Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Y Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa, Él dice: yei kṛṣṇa tattva vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128): “Cualquiera que conozca la ciencia de Kṛṣṇa, es un guru”. Y ¿a qué se dedica el guru? Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa (CC Madhya 7.128): “A cualquier persona que conozcas, sólo trata de inculcarle sobre la instrucción de Kṛṣṇa”. Sarva-dharmān parityaja... De este modo, si lo asumimos, muy seriamente: "Este es mi deber", entonces son sannyāsīs. Eso es todo. Sa sannyāsī. Kṛṣṇa certifica, sa sannyāsī. La gente no está tomando en serio la enseñanza de Kṛṣṇa. Esa es la mala fortuna de la India. Están trayendo tanta competencia a Kṛṣṇa. “Es Kṛṣṇa...”. Y “Kṛṣṇa... Rāmakrishna es tan bueno como Kṛṣṇa”. Esta sinvergüenzada debe morir. Han hecho un gran daño.

Hindú: Sí.

Prabhupāda: En lugar de Kṛṣṇa, han traído un sinvergüenza, Ramakrishna.

Bhāgavata: Ellos tienen un gran maṭha en Bhuvaneśvara.

Prabhupāda: ¿Eh?

Bhāgavata: En Bhuvaneśvara, tienen un gran maṭha de Ramakrishna. Escuela Vivekananda, biblioteca, mucho terreno, todo, muy organizado.

Prabhupāda: Nosotros podemos hacerlo. Tienes que convencer a la gente. No se trata de hacerles la competencia. Pero tú, puedes predicar tu propia filosofía en cualquier lugar.

Hindú (3): Con lo que ocurre con la gente en Orissa...

Prabhupāda: ¿Hum?

Hindú (3): ...intentar convencerlos: No, eso es falso y este es el camino... (inaudible)

Prabhupāda: No, el atractivo de la Misión Ramakrishna es ese daridra-nārāyaṇa-seva y el hospital. Ese es su único atractivo. No tienen ningún programa. Nadie es atraído por su filosofía. Y ¿qué filosofía tienen? No importa. No nos preocupan.

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=ES/Prabhupada_0412_-_Krishna_quiere_que_se_difunda_este_movimiento_de_conciencia_de_Krishna&oldid=585817"