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uno debe ofrecerle reverencias a la Personalidad de Dios, Nārāyaṇa, a Nara-nārāyaṇa | |||
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Todas las Escrituras védicas y los Purāṇas están hechos para conquistar | Todas las Escrituras védicas y los ''Purāṇas'' están hechos para conquistar la región más oscura de la existencia material. El ser viviente se halla en el estado de olvido de su relación con Dios, debido a que desde tiempos inmemoriales ha estado excesivamente atraído a la complacencia material de los sentidos. Su lucha por la | ||
la región más oscura de la existencia material. El ser viviente se halla en el estado | existencia en el mundo material es perpetua, y no le es posible salirse de ella mediante la elaboración de planes. Si de alguna manera él quiere conquistar esa perpetua lucha por la existencia, debe restablecer su relación eterna con Dios. Y aquel que quiere adoptar esas medidas curativas, debe refugiarse en Escrituras tales como los ''Vedas'' y | ||
de olvido de su relación con Dios, debido a que desde tiempos inmemoriales ha estado | los ''Purāṇas''. La gente necia dice que los ''Purāṇas'' no tienen ninguna relación con los ''Vedas''. Sin embargo, los ''Purāṇas'' son explicaciones complementarias acerca de los ''Vedas'', dirigidas a los diferentes tipos de hombres. Todos los hombres no son iguales. Hay hombres que están dirigidos por la modalidad de la bondad, otros que se encuentran bajo el control de la modalidad de la pasión, y otros que se encuentran bajo el control de la modalidad de la ignorancia. Los ''Purāṇas'' están divididos de manera tal, que cualquier clase de hombres puedan sacar provecho de ellos, y gradualmente recuperar la posición que han perdido y salirse de la ardua lucha por la existencia. Śrīla Sūta Gosvāmī enseña la senda de recitar los ''Purāṇas''. Esto pueden seguirlo las personas que aspiran a ser predicadores de las Escrituras védicas y de los ''Purāṇas''. El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es el ''Purāṇa'' inmaculado, y está especialmente dirigido a aquellos que desean salirse permanentemente del enredo material. | ||
excesivamente atraído a la complacencia material de los sentidos. Su lucha por la | |||
existencia en el mundo material es perpetua, y no le es posible salirse de ella mediante | |||
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Hay hombres que están dirigidos por la modalidad de la bondad, otros que se encuentran | |||
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tal, que cualquier clase de hombres puedan sacar provecho de ellos, y gradualmente | |||
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Latest revision as of 16:36, 24 March 2023
TEXTO 4
- nārāyaṇaṁ namaskṛtya
- naraṁ caiva narottamam
- devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ
- tato jayam udīrayet
PALABRA POR PALABRA
nārāyaṇam—la Personalidad de Dios; namaḥ-kṛtya—después de ofrecer respetuosas reverencias; naram ca eva—y Nārāyaṇa Ṛṣi; nara-uttamam—el ser humano supremo; devīm—la diosa; sarasvatīm—el ama del conocimiento; vyāsam—Vyāsadeva; tataḥ—después; jayam—todo lo que está hecho para conquistar; udīrayet—anúnciese.
TRADUCCIÓN
Antes de recitar este Śrīmad-Bhāgavatam, que es el verdadero medio de conquista, uno debe ofrecerle reverencias a la Personalidad de Dios, Nārāyaṇa, a Nara-nārāyaṇa Ṛṣi, el ser humano supremo, a la madre Sarasvatī, la diosa del conocimiento, y a Śrīla Vyāsadeva, el autor.
SIGNIFICADO
Todas las Escrituras védicas y los Purāṇas están hechos para conquistar la región más oscura de la existencia material. El ser viviente se halla en el estado de olvido de su relación con Dios, debido a que desde tiempos inmemoriales ha estado excesivamente atraído a la complacencia material de los sentidos. Su lucha por la existencia en el mundo material es perpetua, y no le es posible salirse de ella mediante la elaboración de planes. Si de alguna manera él quiere conquistar esa perpetua lucha por la existencia, debe restablecer su relación eterna con Dios. Y aquel que quiere adoptar esas medidas curativas, debe refugiarse en Escrituras tales como los Vedas y los Purāṇas. La gente necia dice que los Purāṇas no tienen ninguna relación con los Vedas. Sin embargo, los Purāṇas son explicaciones complementarias acerca de los Vedas, dirigidas a los diferentes tipos de hombres. Todos los hombres no son iguales. Hay hombres que están dirigidos por la modalidad de la bondad, otros que se encuentran bajo el control de la modalidad de la pasión, y otros que se encuentran bajo el control de la modalidad de la ignorancia. Los Purāṇas están divididos de manera tal, que cualquier clase de hombres puedan sacar provecho de ellos, y gradualmente recuperar la posición que han perdido y salirse de la ardua lucha por la existencia. Śrīla Sūta Gosvāmī enseña la senda de recitar los Purāṇas. Esto pueden seguirlo las personas que aspiran a ser predicadores de las Escrituras védicas y de los Purāṇas. El Śrīmad-Bhāgavatam es el Purāṇa inmaculado, y está especialmente dirigido a aquellos que desean salirse permanentemente del enredo material.