ES/CC Adi 7.13: Difference between revisions
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:ei tina tattva sabe prabhu kari’ gāi | |||
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''bhakta-avatāra'' —encarnación como devoto; ''tāṅra'' —Su; ''ācārya-gosāñi'' —el maestro supremo, Advaita Ācārya Prabhu; ''ei'' —todas estas; ''tina'' —tres; ''tattva'' —verdades; ''sabe'' —todas; ''prabhu'' —el predominante; ''kari’'' —con esta comprensión; ''gāi'' —nosotros cantamos. | |||
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''' | '''Śrī Advaita Ācārya es la encarnación de Śrī Caitanya como devoto. Por tanto, estas tres ''tattvas'' [Caitanya Mahāprabhu, Nityānanda Prabhu y Advaita Gosāñi] son los amos predominantes'''. | ||
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Gosāñi significa ''gosvāmī''. La persona que tiene pleno control sobre su mente y sus sentidos recibe el nombre de ''gosvāmī'' o ''gosāñi''. El que no tiene este control recibe el nombre de ''godāsa'', servidor de los sentidos, y no puede ser maestro espiritual. El maestro espiritual que verdaderamente controla los sentidos y la mente se llama Gosvāmī. Aunque el título de Gosvāmī es ahora una designación hereditaria de hombres sin escrúpulos, en realidad el título Gosañi o Gosvāmī comenzó con Śrī Rūpa Gosvāmī, que se presentaba como un ''gṛhastha'' corriente y ministro del gobierno, pero que llegó a ser ''gosvāmī'' al elevarse con las enseñanzas de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Por tanto, ''gosvāmī'' no es un título hereditario, sino que hace referencia a las cualidades de la persona. Cuando una persona ha alcanzado un nivel elevado en el progreso espiritual, sin tener en cuenta su origen, puede recibir el tratamiento de Gosvāmī. Śrī Caitanya Mahāprabhu, Śrī Nityānanda Prabhu y Śrī Advaita Gosāñi Prabhu son ''gosvāmīs'' por naturaleza, porque pertenecen a la categoría de ''viṣṇu-tattva''. Como tales, todos ellos son ''prabhus'' («predominantes» o «amos»), y a veces se Les llama Caitanya Gosāñi, Nityānanda Gosāñi y Advaita Gosāñi. Por desgracia, aquellos supuestos descendientes suyos que no tienen las cualidades de un ''gosvāmī'' han aceptado este título como una designación hereditaria o un título profesional. Lo cual no está de acuerdo con los mandatos de los ''śāstras''. | |||
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Latest revision as of 22:17, 4 April 2023
TEXTO 13
- ‘bhaktaavatāra’ tāṅra ācārya-gosāñi
- ei tina tattva sabe prabhu kari’ gāi
PALABRA POR PALABRA
bhakta-avatāra —encarnación como devoto; tāṅra —Su; ācārya-gosāñi —el maestro supremo, Advaita Ācārya Prabhu; ei —todas estas; tina —tres; tattva —verdades; sabe —todas; prabhu —el predominante; kari’ —con esta comprensión; gāi —nosotros cantamos.
TRADUCCIÓN
Śrī Advaita Ācārya es la encarnación de Śrī Caitanya como devoto. Por tanto, estas tres tattvas [Caitanya Mahāprabhu, Nityānanda Prabhu y Advaita Gosāñi] son los amos predominantes.
SIGNIFICADO
Gosāñi significa gosvāmī. La persona que tiene pleno control sobre su mente y sus sentidos recibe el nombre de gosvāmī o gosāñi. El que no tiene este control recibe el nombre de godāsa, servidor de los sentidos, y no puede ser maestro espiritual. El maestro espiritual que verdaderamente controla los sentidos y la mente se llama Gosvāmī. Aunque el título de Gosvāmī es ahora una designación hereditaria de hombres sin escrúpulos, en realidad el título Gosañi o Gosvāmī comenzó con Śrī Rūpa Gosvāmī, que se presentaba como un gṛhastha corriente y ministro del gobierno, pero que llegó a ser gosvāmī al elevarse con las enseñanzas de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Por tanto, gosvāmī no es un título hereditario, sino que hace referencia a las cualidades de la persona. Cuando una persona ha alcanzado un nivel elevado en el progreso espiritual, sin tener en cuenta su origen, puede recibir el tratamiento de Gosvāmī. Śrī Caitanya Mahāprabhu, Śrī Nityānanda Prabhu y Śrī Advaita Gosāñi Prabhu son gosvāmīs por naturaleza, porque pertenecen a la categoría de viṣṇu-tattva. Como tales, todos ellos son prabhus («predominantes» o «amos»), y a veces se Les llama Caitanya Gosāñi, Nityānanda Gosāñi y Advaita Gosāñi. Por desgracia, aquellos supuestos descendientes suyos que no tienen las cualidades de un gosvāmī han aceptado este título como una designación hereditaria o un título profesional. Lo cual no está de acuerdo con los mandatos de los śāstras.