ES/CC Adi 8.62: Difference between revisions
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''vaiṣṇavera'' —de devotos; ''guṇa-grāhī'' —aceptando buenas cualidades; ''nā'' —nunca; ''dekhaye'' —ve; ''doṣa'' —ningún defecto; ''kāya-manaḥ-vakye'' —con el corazón y el alma; ''kare'' —hace; ''vaiṣṇava'' —devoto; ''santoṣa'' —sosiego. | |||
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''' | '''Siempre aceptaba las buenas cualidades de los vaiṣṇavas, y nunca encontraba defectos en ellos. Ocupó su corazón y su alma solamente en complacer a los vaiṣṇavas'''. | ||
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Una de las cualidades de un ''vaiṣṇava'' es la de ser ''adoṣa-darśī'': nunca ve los defectos de los demás. Por supuesto, todo ser humano tiene virtudes y defectos. Por esto se dice: ''saj-janā guṇam icchanti doṣam icchanti pāmarāḥ'', todos tienen una combinación de defectos y glorias. Pero un ''vaiṣṇava'', un hombre moderado, acepta sólo la gloria de la persona, y no sus defectos, porque las moscas buscan las llagas, pero las abejas buscan la miel. Haridāsa Paṇḍita nunca encontró defectos en los ''vaiṣṇavas'', sino que solamente consideró sus cualidades. | |||
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Latest revision as of 09:57, 3 December 2024
TEXTO 62
- vaiṣṇavera guṇa-grāhī, nā dekhaye doṣa
- kāya-mano-vākye kare vaiṣṇava-santoṣa
PALABRA POR PALABRA
vaiṣṇavera —de devotos; guṇa-grāhī —aceptando buenas cualidades; nā —nunca; dekhaye —ve; doṣa —ningún defecto; kāya-manaḥ-vakye —con el corazón y el alma; kare —hace; vaiṣṇava —devoto; santoṣa —sosiego.
TRADUCCIÓN
Siempre aceptaba las buenas cualidades de los vaiṣṇavas, y nunca encontraba defectos en ellos. Ocupó su corazón y su alma solamente en complacer a los vaiṣṇavas.
SIGNIFICADO
Una de las cualidades de un vaiṣṇava es la de ser adoṣa-darśī: nunca ve los defectos de los demás. Por supuesto, todo ser humano tiene virtudes y defectos. Por esto se dice: saj-janā guṇam icchanti doṣam icchanti pāmarāḥ, todos tienen una combinación de defectos y glorias. Pero un vaiṣṇava, un hombre moderado, acepta sólo la gloria de la persona, y no sus defectos, porque las moscas buscan las llagas, pero las abejas buscan la miel. Haridāsa Paṇḍita nunca encontró defectos en los vaiṣṇavas, sino que solamente consideró sus cualidades.