ES/CC Adi 16.32

Śrī Caitanya-caritāmṛta - Ādi-līlā - Capítulo 16: Los pasatiempos del Señor en Su niñez y Su juventud

Ādi-līlā 16.31 - Ādi-līlā 16.33

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Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTO 32

vyākaraṇa-madhye, jāni, paḍāha kalāpa

śuniluṅ phāṅkite tomāra śiṣyera saṁlāpa

PALABRA POR PALABRA

vyākaraṇa-madhye — entre las gramáticas; jāni — tengo entendido; paḍāha — Tú enseñas; kalāpa — el Kalāpa-vyākaraṇa; śuniluṅ — he oído; phāṅkite — en engañosos malabarismos de palabras; tomāra — Tus; śiṣyera — de los discípulos; saṁlāpa — el conocimiento específico.

TRADUCCIÓN

«Tengo entendido que enseñas Kalāpa-vyākaraṇa. He oído que Tus estudiantes son muy expertos en los malabarismos de palabras de esa gramática».

SIGNIFICADO

En la lengua sánscrita hay muchas escuelas de gramática, las más famosas de las cuales son los sistemas de Pāṇini y las gramáticas Kalāpa y Kaumudī. Había diferentes ramas de conocimiento gramatical, y el estudiante de gramática debía estudiarlas todas en doce años. Caitanya Mahāprabhu, que era famoso con el nombre de Nimāi Paṇḍita, enseñaba gramática a Sus alumnos, que llegaron a ser expertos en los malabarismos de palabras de la gramática complicada. Casi todos los expertos en el estudio de la gramática interpretan los śāstras de muchas maneras, cambiando el significado de la raíz de sus palabras. Un estudiante de gramática puede a veces cambiar completamente el sentido de una frase manipulando las reglas gramaticales. Keśava Kāśmīrī provocó indirectamente a Śrī Caitanya Mahāprabhu implicando que aunque Él fuese un gran maestro de gramática, aquellos malabarismos gramaticales con el sentido de las raíces no requerían gran pericia. Esto era un desafío a Śrī Caitanya Mahāprabhu. Como de antemano estaba dispuesto que Keśava Kāśmīrī tendría que discutir sobre los śāstras con Nimāi Paṇḍita, quería intimidar al Señor desde el principio. De manera que el Señor respondió como sigue.

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