ES/CC Madhya 3.8: Difference between revisions
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En relación con esto, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura dice que Śrī Caitanya Mahāprabhu entró en la orden de ''sannyāsa'' y recomendó cultivar una determinación de ocuparse en el servicio de Mukunda como la que mostraba el '' bhikṣu'' | En relación con esto, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura dice que Śrī Caitanya Mahāprabhu entró en la orden de ''sannyāsa'' y recomendó cultivar una determinación de ocuparse en el servicio de Mukunda como la que mostraba el ''bhikṣu'' de Avantīpura. El Señor aceptó las palabras del ''brāhmaṇa'' debido a su determinación de servir a Mukunda. Los hábitos de ''sannyāsī'' son en realidad un medio de atraer las formalidades materiales. A Śrī Caitanya Mahāprabhu no Le gustaban esas formalidades, sino que quería su esencia, el servicio a Mukunda. Esa determinación sostenida bajo cualquier circunstancia es ''parātma-niṣṭhā''. Eso es lo necesario. La conclusión es que la orden de ''sannyāsa'' no depende de los hábitos, sino de la determinación de servir a Mukunda. | ||
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Latest revision as of 21:27, 20 August 2025
TEXTO 8
- parātma-niṣṭhā-mātra veṣa-dhāraṇa
- mukunda-sevāya haya saṁsāra-tāraṇa
PALABRA POR PALABRA
para-ātma-niṣṭhā-mātra — sólo por la determinación de servir a Kṛṣṇa; veṣa-dhāraṇa — cambiar de ropa; mukunda-sevāya — por servir a Mukunda; haya — hay; saṁsāra-tāraṇa — liberación del cautiverio material.
TRADUCCIÓN
El verdadero objetivo de quien entra en la orden de sannyāsa está en consagrarse al servicio de Mukunda. Quien sirve a Mukunda puede de hecho liberarse del cautiverio de la existencia material.
SIGNIFICADO
En relación con esto, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura dice que Śrī Caitanya Mahāprabhu entró en la orden de sannyāsa y recomendó cultivar una determinación de ocuparse en el servicio de Mukunda como la que mostraba el bhikṣu de Avantīpura. El Señor aceptó las palabras del brāhmaṇa debido a su determinación de servir a Mukunda. Los hábitos de sannyāsī son en realidad un medio de atraer las formalidades materiales. A Śrī Caitanya Mahāprabhu no Le gustaban esas formalidades, sino que quería su esencia, el servicio a Mukunda. Esa determinación sostenida bajo cualquier circunstancia es parātma-niṣṭhā. Eso es lo necesario. La conclusión es que la orden de sannyāsa no depende de los hábitos, sino de la determinación de servir a Mukunda.