NL/Prabhupada 0741 - Het doel van de Krishna-bewustzijnsbeweging is een revisie van de menselijke samenleving
Lecture on BG 4.13 -- Bombay, April 2, 1974
Tathā dehāntara-prāptiḥ. Dehino 'smin yathā dehe (BG 2.13). Dit is het eerste begin van kennis maar de mensen begrijpen niet dat er in dit lichaam de ziel is. Ze zijn zo dom. Daarom worden ze in de śāstra beschreven als; sa eva go-kharaḥ (SB 10.84.13): "Dit soort mensen is niet beter dan koeien en ezels." Dus je kan niet gelukkig worden in een samenscholing van dieren. Daarom zijn de mensen tegenwoordig zo verstoord. Er is geen sober leven, dhīra.
Als je een vredig leven wilt in de maatschappij dan moet je dit systeem aanvaarden; cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13). Er moet een brahmaanse klasse mensen zijn, een kṣatriya klasse mensen, een vaiśya klasse mensen. Over het algemeen begrijpen we dat met de vaiśya klasse mensen de kooplieden bedoeld worden. Nee. De zogenaamde vaiśya's op dit moment zijn śūdra's, minder dan śūdra's. Waarom? Wel, de taak van vaiśya's is; kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam (BG 18.44). De vaiśya's moeten voedsel produceren, maar ze zijn niet geïnteresseerd.
Ze zijn geïnteresseerd om fabrieken te openen voor bouten en moeren en banden, Goodyear banden. Eet maar een band, bout en moer. Nee, dat kan je niet eten. Je moet rijst eten, en rijst kost tien roepies per kilo. Dat is alles. Want geen vaiśya produceert voedsel. Dit is het probleem. Ze zien het probleem niet. Ze roepen en huilen alleen maar: "Oh, de prijs is omhoog gegaan." Waarom zal de prijs niet omhoog gaan? Er zijn miljoenen mensen in Bombay. Wie produceert er voedsel? Maar ze staan bekend als vaiśya. Wat voor soort vaiśya? Er is geen brahmaanse cultuur, er zijn geen hersenen. Er is geen kṣatriya die je kan beschermen. Er zijn zo veel gebreken.
Dus als je je leven, de menselijke samenleving, wilt herstellen, nationaal of internationaal, alles wordt hier internationaal besproken, dan moet je het advies van Kṛṣṇa gaan volgen. Dit is het doel van de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging: een grondige algehele revisie van de menselijke samenleving. We hebben niets zelf gemaakt of verzonnen. Het is heel wetenschappelijk. Als je werkelijk het doel van je leven wilt vervullen dan moet je het advies van de Bhagavad-gītā opvolgen. Heel wetenschappelijk en gesproken door de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, zonder enige gebreken.
Als ik iets zeg kunnen er veel gebreken zijn want ik ben onvolmaakt. Ieder van ons is onvolmaakt. Wij maken fouten. Vergissen is menselijk. Er is geen mens die durft te beweren dat: "Ik heb nooit een vergissing gemaakt." Dat is niet mogelijk. Je moet vergissingen maken. En soms zijn we in illusie, pramāda. Dat zijn we allemaal, omdat we dit lichaam aannemen als onszelf, wat we niet zijn. Dat heet pramāda. Bhrama, pramāda. Dan vipralipsā (CC Ādi 7.107). Ik heb bhrama, ik maak fouten, ik ben verward, ik ben in illusie. Toch neem ik de positie van leraar in. Dat is bedrog. Als je gebrekkig bent, als je zo veel gebreken in je leven hebt, hoe kan je dan leraar worden? Je bent een bedrieger. Niemand is leraar, want zonder perfect te zijn, hoe kan je leraar worden? Dus dit is wat er gebeurt.