RU/BG 10.20

Бхагавад-гита как она есть - ГЛАВА ДЕСЯТАЯ: Великолепие Абсолюта

BG 10.19 - BG 10.21

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ТЕКСТ 20

ахам тм гукеа

сарва-бхӯтайа-стхита

ахам ди ча мадхйа ча

бхӯтнм анта эва ча

Пословный перевод

ахам — Я; тм — душа; гукеа — о Арджуна; сарва-бхӯта — всех живых существ; айа-стхита — пребывающая в сердце; ахам — Я; ди — начало; ча — также; мадхйам — середина; ча — также; бхӯтнм — живых существ; анта — конец; эва — безусловно; ча — и.

Перевод

О Арджуна, Я Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я начало, середина и конец всего сущего.

Комментарий

В этом стихе Арджуна назван Гудакешей, то есть «одолевшим невежество и сон». Те, кто спит, погрузившись во тьму невежества, не способны постичь разнообразные проявления Верховной Личности Бога в материальном и духовном мирах. Поэтому имя, которым Кришна называет Арджуну, исполнено глубокого смысла. Поскольку Арджуна одолел невежество, Верховный Господь согласился рассказать Ему о Своих разнообразных богатствах.

Прежде всего Кришна говорит Арджуне, что в Своем первом воплощении Он является душой материального мироздания. Перед тем как сотворить материальный мир, Верховный Господь принимает форму пуруша-аватар, Своих полных экспансий, и тем самым дает начало всему сущему. Поэтому Он атма, душа махат- таттвы, совокупности материальных элементов, из которых состоит вселенная. Совокупная материальная энергия не является причиной творения, ее причиной является Маха-Вишну, который входит в махат-таттву, совокупную материальную энергию. Он ее душа. Сначала Маха-Вишну входит в проявленные вселенные, а затем проявляет Себя как Сверхдуша в каждом живом существе. Мы знаем, что материальное тело каждого существует только благодаря присутствию в нем духовной искры. Без нее тело не могло бы расти и развиваться. Подобно этому, материальный космос не мог бы развиваться, если бы в него не вошла Сверхдуша, Кришна. В «Субала-упанишад» сказано: практй-ди-сарва-бхӯтнтар- ймӣ сарва-ешӣ ча нрйаа — «В образе Сверхдуши Верховная Личность Бога пребывает во всех проявленных вселенных».

Три пуруша-аватары описаны в «Шримад-Бхагаватам», а также в «Нарада-панчаратре». Вишос ту трӣи рӯпи пурушкхйнй атхо виду: в материальном мире Верховная Личность Бога проявляет Себя в трех формах — Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. О Маха-Вишну, или Каранодакашайи Вишну, рассказывается в «Брахма-самхите» (5.47). Йа крарава-джале бхаджати сма йога-нидрм: Верховный Господь, Кришна, являющийся причиной всех причин, в образе Маха-Вишну возлежит на водах космического океана. Поэтому Верховную Личность Бога называют началом этой вселенной, хранителем всего сущего и концом всех проявлений материальной энергии.