RU/Prabhupada 0087 - Законы материальной природы

Revision as of 13:42, 27 April 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0087 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1970 Category:RU-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Sri Isopanisad Invocation Lecture -- Los Angeles, April 28, 1970

Да, все в этом материальном мире имеет точное время. И внутри этого предопределенного времени: шесть видов перемен. Первое - рождение, потом рост, потом стабильность, потом производство сопутствующих продуктов, потом уменьшение и исчезновение. Это закон материальной природы. Цветок рождается, появляется бутон, растет. Потом остается на два-три дня, потом производит семя, сопутствующие продукты, потом постепенно усыхает и заканчивается. (чей-то голос:) "присаживайтесь здесь." Это называется шад-викара, шесть видов перемен. Вы не можете остановить это своей, так называемой, материальной наукой. Нет. Это авидья. Люди стараются спасти себя, часто глупо рассуждают, что научное знание может сделать человека бессмертным. Русские говорят так. Это "авидья", невежество. Невозможно остановить процессы материальных законов. Поэтому в Бхагавад Гите говорится, "дави хи эша гунамайи мамо майа дуратхайа" (Б.Г. 7.14). Процесс материальной природы состоит из трех качеств: саттва-гуны, раджо-гуны, тамо-гуны... Три гуны. Другое значение слова гуна: веревка. Словно в веревках, которые вы видите, они запутаны в трех процессах. Сначала, тонкая веревка, потом их уже три. Они скручены, и потом они вновь запутывают, и опять все три. Они становятся очень сильными. Итак, эти три качества: саттва, раджа и тамо-гуна. Они перемешаны. И также, они производят некий сопутствующий продукт. Снова запутываются, и опять. Таким образом, они запутываются 81 раз. Так "гунамайи", "майа" связывают вас больше и больше. Вы не можете вырваться из этих пут материального мира. Путы. Поэтому их называют "апаварга". Процесс сознания Кришны означает обнуление процесса "паварги". Вчера я объяснял Гаргамуни, что такое "паварга". Эта "паварга" означает линию алфавита "па". Те, кто изучал девангари, знают. В алфавите девангари: ка, кха, га, гха, на, ча, чха, джа, джха. Есть таких пять последовательностей, одна линия. Потом идет пятая последовательность, идет: па, пха, ба, бха, ма. И эта "паварга" означает: самое первое - па. "Па" означает "парава", поражение. Каждый старается, сражается изо-всех сил, чтобы выжить. Но терпит поражение. Первая - "паварга", "Па" означает "парава". И потом "пха". "Пха" означает запенивание. Как у лошадей, когда они много работают. Можно увидеть пену, идущую у них изо рта. Иногда, и мы, когда сильно устаем, после тяжелой работы, язык становится сухим и (во рту) появляется пена. Все работают очень напряженно ради удовлетворения чувств, но терпят поражение. Это па, пха и ба. "Ба" означает связывание. Итак, первое - па, второе - пха, связывание - третье, и потом идет "бха". "Бха" - означает избиение, полнота страха. И потом идет "ма". Ма означает "мритью" или смерть. Итак, процесс сознания Кришны - процесс апаварга. Апа. "А" означает отрицание. "Паварга" - симптому материального мира, и когда вы добавляете к этому слову "а", это означает обнуленный.