ZHT/Prabhupada 0141 - 母親供應奶水,你卻殺死她
Garden Conversation -- June 14, 1976, Detroit
Jayādvaita(奉獻者):在學院的活動中,Satsvarūpa 瑪哈茹阿佳跟我給予許多講解varṇāśrama-dharma(四社會階層及靈性四階段)的課程. 因為他們總是想聽一些關於印度種姓制度系統,因此他們把我們當做講述那個的基礎. 因此我們講述關於varṇāśrama-dharma (四社會階層及靈性四階段) 而他們沒有任何想法可以打敗它 他們總是,ㄧ些些微弱的爭論點,但他們沒有更好的系統制度 聖帕布帕德: 他們的爭論點是什麼? Jayādvaita(奉獻者):嗯....幾乎沒有,他們有一些想法,他們會爭論這樣沒有社會流動性, 因為他們全都有一些軀體化的概念,認為種姓是由出生而劃分的 聖帕布帕德: 是的,那不是事實. Jayādvaita(奉獻者):不是的. 聖帕布帕德: 是根據資格. Jayādvaita(奉獻者):當我們介紹這真正的概念,他們只能坐在那裡,他們沒法爭辯了. 然後我們挑戰他們的系統制度,"你們社會組成的目的是什麼?他的目標是什麼?" 而他們卻說不出什麼來.. 聖帕布帕德:除非有活動部門的區分, 不然不可能有完美的執行. 軀體有最自然的部門區分--頭,雙臂,腹部及雙腿. 同樣的,也在社會的軀體中,必須有首腦具有智能階層人,brāhmaṇa(婆羅門) 那麼一切都會順利進行. 然而,在目前的狀況,沒有智能階級的人. 所有都是勞動者,工人階級的人,第四階級. 沒有首要階級,次要階級. 因此社會處在混亂的狀態中. 沒有首腦. Jayādvaita(奉獻者):他們只為反對而反對,當我們提出婆羅門(brahmacārī), 居士gṛhastha, 準備出家階段(vānaprastha), 出家階段sannyāsa, 當他們馬上變成敵對狀態,因為他們了解我們反對感官享樂. 聖帕布帕德:是的,感官享樂是動物的文明. 而控制感官是人類文明.... 感官享樂不是人類的社會.感官享樂不該是人類的文明. 不.他們不懂. 他們的中心點就是感官享樂. 那個就是瑕疵. 他們以動物的文明在人類的文明中運作. 那個就是瑕疵.感官享樂是動物的文明. 而是實上他們就是動物. 如果他們可以殺掉他們自己的孩子,那就是動物. 就像貓,狗,他們殺掉自己的小孩. 那是什麼?那是動物. 是誰說那個把小孩放在,是什麼,寄存行李的箱子? Hari-śauri(奉獻者):寄物箱.Trivikrama Mahārāja(瑪哈如阿佳):在日本. 他說超過二十萬,嗯,兩萬個嬰孩, 他們把它放在寄物箱後留在那裡. 聖帕布帕德:在巴士站?火車站?留下行李. 放在那而且鎖起來,不回來. 然後等到發臭了.....就這樣發生. 這簡直是動物的文明. 從牛身上擠出最後一滴牛奶然後馬上把牠送到屠宰場. 他們的做法就像那樣.送去屠宰場之前,他們從牛身上擠出最後一滴牛奶. 然後馬上殺掉. 你要有牛奶,你拿那麼多牛奶,沒有牛奶你無法.... 而你從這個動物取得牛奶,她是你的母親.他們忘記了. 母親供應奶水,她從她身上供應奶水,而你卻殺掉這母親? 那就叫做文明嗎?殺母親? 牛奶是必要的.因此你正在取得這最後一滴. 否則,從牛身上取得最後一滴牛奶的作用是什麼? 它是必要的. 那為什麼不讓她活著供應你牛奶, 而你可以用牛奶做數以萬計非常營養可口的東西? 智力在哪裡? 牛奶只是血肉的轉型. 因此吃轉型物來取代吃血肉並好好的生活,像一個合乎正道的君子, 不是.他們根本不是君子. 未開化的流氓! 如果你真的想吃肉,你可以殺一些較微不足道的動物,如豬類狗類,沒有用的. 你可以吃他們,如果你就是要吃. 那是被允許的,豬跟狗是被允許的. 因為君子階級的人不會吃肉. 那是較低下階級的人.因此他們是被允許的,"好吧!你們可以吃豬, śvapaca." 比較低下階級的人,他們吃豬和狗肉.他們依舊吃肉. 因此如果你想吃肉,你可以殺這些不太重要的動物 你為什麼去殺那個連最後一滴奶都提供給你的動物呢? 是什麼道理? 就連Krishna,他殺掉惡魔普塔娜(Pūtanā),祂給她母親的地位 因為Krishna覺得感激,"不論惡魔普塔娜(Pūtanā)的動機為何,但我吸允了她的乳房,因此,她是我的母親." 因此我們從牛身上得到奶.牛不是我的母親嗎? 誰可以不喝奶而生存?而且誰沒有喝過牛奶? 馬上,一大早,你就需要牛奶. 這個動物,她供應牛奶,她不是母親嗎? 這是什麼道理? 弒母文明. 而他們想要變快樂. 週期性的大戰及全面的屠殺,成為反作用.