HR/Prabhupada 0535 - Mi živa bića, nikada ne umiremo, nikada se ne rađamo
Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973
Son Excellence, le Haut Commissaire; Mesdames et Messieurs, Je vous remercie beaucoup pour votre venue ici et de participer à cette cérémonie, Janmastami, l'avènement de Krishna. Le sujet m'a ordonné de parler sur la venue de Krishna. Krishna dit dans la Bhagavad-gîtâ,
- janma karma me divyaṁ
- yo jānāti tattvataḥ
- tyaktvā dehaṁ punar janma
- naiti mām eti kaunteya
- (BG 4.9)
Ce fait, que nous pouvons parvenir à un tel stade de la vie, quand nous pouvons arrêter notre naissance et la mort ... Sa 'mrtatvāya kalpate . Ce matin, j'ai expliqué ce verset:
- yaṁ hi na vyathayanty ete
- puruṣaṁ puruṣarsabha
- sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ
- so 'mṛtatvāya kalpate
- (BG 2.15)
Amrtatva signifie l'immortalité. Ainsi, la civilisation moderne, ils n'ont aucune idée, soit le grand philosophe, grand homme politique ou grand savant, ce n'est pas possible d'atteindre le stade de l'immortalité. Amrtatva. Nous sommes tous Amrta. Dans la Bhagavad-gîtâ, il est dit, na jayate na mrīyate vā kadācin. Nous les entités vivantes, nous ne mourons jamais, jamais nous prenons naissance. Nityaḥ śāśvato yam, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Chacun de nous, nous sommes éternels, nityah śāśvato; Purana, le plus ancien. Et après l'anéantissement de ce corps, nous ne mourrons pas. Na hanyate. Le corps est terminé, mais je dois accepter un autre corps. Tatha dehāntara prāptir dhīras tatra na muhyati. Dehino 'smin yatha dehe kaumāram yauvanam jara (BG 2.13).
Cette simple chose , à l'heure actuelle, ils manquent la connaissance, que nous, tous les êtres vivants, nous sommes partie intégrante de Krishna, nous sommes éternels, nous sommes heureux, et nous sommes conscients. Krishna est décrit dans les sastras védiques:
- īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
- sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- anādir ādir govindaḥ
- sarva-kāraṇa-kāraṇam
- (Bs. 5.1)
Sac-cid-ananda-vigrahah. Dieu, Krishna, quand je parle de Krishna, cela signifie Dieu. S'il y a un grand nom ... Dieu, il est parfois dit Dieu n'a pas de nom. C'est un fait. Mais le nom de Dieu est donnée par ses activités. Tout comme Krishna a accepté la filialité de Maharaja Nanda, ou Yaśodāmāyī, ou devaki, ou Vasudeva. Vasudeva et Devaki étaient le vrai père et la mère de Krishna. Personne n'est le vrai père et la mère de Krishna, parce que Krishna est le père originel de tout le monde. Mais quand Krishna vient ici, lors de Ses avènements, Il accepte certains dévots comme son père, comme sa mère. Krishna est l'originel, adi-purusam. Ādyam Purana-purusam nava-yauvanam ca (Bs 5.33). Il est la première personne. Alors il doit être très vieux? Non. Adyam purana purusam nava-yauvanam ca. Toujours frais. C'est Krishna.
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Njegova Ekselencija, Visoki povjerenice; dame i gospodo, Puno vam hvala za vas dolazak ovdje i na sudjelovanju u ovoj svečanosti, Janmastamija, pojavi Krišne. Tema koja je odredjena za govor je pojava Krishne. Krishna kaze u Bhagavad-giti,
- janma karma me divyaṁ
- yo jānāti tattvataḥ
- tyaktvā dehaṁ punar janma
- naiti mām eti kaunteya
- (BG 4.9)
Ova cinjenica, da mozemo postignuti takav nivo zivota, kada mozemo zaustaviti nase rodjenje i smrt... Sa 'mṛtatvāya kalpate. Jutros, ja sam objasnio ovaj stih:
- yaṁ hi na vyathayanty ete
- puruṣaṁ puruṣarsabha
- sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ
- so 'mṛtatvāya kalpate
- (BG 2.15)
Amrtatva znaci besmrtnost. Dakle, moderna civilizacija, oni nemaju pojma, bilo veliki filozof, veliki političar i veliki znanstvenik, da je moguce dostici fazu besmrtnosti. Amṛtatva. Mi smo svi amṛta. U Bhagavad-giti je receno, na jāyate na mrīyate vā kadācin. Mi ziva bica, mi nikad ne umiremo, nikad se ne radjamo. Nityaḥ śāśvato yaṁ, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Svatko od nas je vjecan, nityaḥ śāśvato; Purāṇa, najstarija. I nakon unistenja ovog tijela, mi ne umiremo. Na hanyate. Tijelo je zavrseno, ali moram prihvatiti drugo tijelo. Tathā dehāntara prāptir dhīras tatra na muhyati. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā (BG 2.13).
Ova jednostavna stvar, u ovom trenutku, njima nedostaje znanje, da mi, ziva bica, smo sastavni dio Krishne, da smo vjecni, da smo blazeni, i da smo svjesni. Krishna je opisan u vedskim sastrama:
- īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
- sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- anādir ādir govindaḥ
- sarva-kāraṇa-kāraṇam
- (Bs. 5.1)
Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Bog, Krishna, kada ja govorim krishna, to znaci Bog. Ako postoji vazno ime... Bog, ponekad se kaze da Bog nema ime. To je cinjenica. Ali Bozje ime je dano kroz Njegove aktivnosti. Baš kao sto je Krishna prihvatio da je sin Maharaja Nande, ili od Yaśodāmāye, ili od Devakī, ili od Vasudeva. Vasudeva i Devakī su bili Krishnini pravi otac i majka. Nitko nije pravi otac i majka Krishne, jer je Krishna izvorni otac svakoga. No, kada Krishna dodje ovdje, pojavi se, On prihvaća neke poklonike kao Svog oca, i kao Svoju majku. Krishna je izvor, ādi-puruṣaṁ. Ādyaṁ Purāṇa-puruṣam nava-yauvanaṁ ca (Bs. 5.33). On je izvorna osoba. Onda mora biti vrlo star? Ne. Adyam purāṇa puruṣam nava-yauvanam ca. Uvijek u cvijetu mladosti.To je Krishna.