AK/Prabhupada 0082 - Krishna wɔ baabiara
Lecture on BG 4.24 -- August 4, 1976, New Mayapur (French farm)
Adanan: Biz Kṛṣṇa'nın ruhsal olanın içersinde, yaşayan varlığın kalbinde mevcut olduğunu söylüyoruz.
Prabhupāda: Kṛṣṇa her yerde mevcut.
Adanan: Kişi olarak mı yoksa enerji olarak mı?
Prabhupāda: Kendi enerjisi olarak. Aynı zamanda kişi olarak. Mevcut gözlerle kişiyi göremiyoruz, ama enerjiyi hissedebiliyoruz. Bu noktayı daha da netleştir. Ne zaman ki tam anlamıyla idrak edilir, o vakit herşeyin brahma olduğunu söyleyen bu dize, sarvaṁ khalv idaṁ brahma... İleri adanan, Kṛṣṇa'dan başka bir şey görmez.
Adanan: Śrīla Prabhupāda, maddesel ve ruhsal enerjiler arasında gerçek bir fark var mı?
Prabhupāda: Evet, fark var, pek çok fark var. Tıpkı elektrik akımı örneğindeki gibi. Enerji farklılığıyla pek çok şey çalışıyor. Diktafon bile elekrik akımıyla çalışıyor. Aynı enerjiyle, elektrikle. Bu nedenle Kṛṣṇa diyor ki "ahaṁ sarvasya prabhavaḥ" (BG 10.8). O her şeyin kaynağıdır, özüdür.
Adanan: Bhagavad-gītā'da kişinin yaşam süresi içerisinde bedenini değiştirdiği açıklanır, ama görüyoruz ki siyah adam asla beyaz olmuyor, ya da sabit olan, beden değişse de içinde sabit kalan bir şey var. Bu nedir? Nasıl oluyor da bedeni değişmesine rağmen bir kişiyi gençliğinden yaşlılığına dek tanıyabiliyoruz?
Prabhupāda: Kendini geliştirdiğin vakit siyah ve beyaz arasında bir ayrım olmadığını göreceksin. Tıpkı açan bir çiçek gibi, pek çok renk vardır. Ancak kök aynıdır. Gerçekte bu tür bir farklılık yok, ama renkler onu güzel kılmak içindir. Güneş ışığında yedi renk mevcuttur ve bu yedi renkten ara renkler doğar. Esas olan tek renk beyazdır ve ardından pek çok renk gelir. Yeterince açık mı değil mi?
Adanan: Śrīla Prabhupāda, eğer Kṛṣṇa herşeyi yarattıysa ve herşey Kṛṣṇa'nın iradesine tabi ise, gerçekten neyin iyi, neyin kötü olduğunu söyleyebilir miyiz?
Prabhupāda: İyi ya da kötü yoktur, bu zihin ürünüdür. Ama genel olarak, maddesel dünyada herşey kötüdür.