FR/Prabhupada 0080 - Krishna adore jouer avec Ses jeunes compagnons
Lecture on CC Madhya-lila 21.13-49 -- New York, January 4, 1967
- e-mata anyatra nāhi śuniye adbhuta
- yāhāra śravaṇe citta haya avadhūta
- 'kṛṣṇa-vatsair asaṅkhyātaiḥ'-śukadeva-vāṇī
- kṛṣṇa-saṅge kata gopa-saṅkhyā nāhi jāni
- (CC Madhya 21.18-19)
Gopa. Vous savez, Krishna, dans Sa demeure, Il ressemble à un garçon de seize ans, et Son principal passe-temps est de conduire les vaches dans le terrain de pâturage avec Ses amis, Ses copains, et jouer avec eux. C'est le travail quotidien de Krishna. Alors Śukadeva Gosvāmī a écrit un très beau verset, que ces garçons qui jouent avec Krishna, dans leurs vies passées, avaient accumulé des tas d'activités pieuses. Kṛta-puṇya-puñjāḥ (SB 10.12.11). Sākaṁ vijahruḥ. Itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā. Maintenant, Śukadeva Gosvāmī écrit. Ces garçons qui jouent avec Krishna, ils jouent avec qui? Ils jouent avec la Vérité Suprême et Absolue, qui est considéré comme impersonnel par les grands sages. Itthaṁ satāṁ brahma... Brahma-sukha. Brahma, la réalisation transcendantale du Brahman. Le réservoir de la réalisation du Brahman est ici, Krishna. Donc ces garçons qui jouent avec ce Krishna, Il est le réservoir de cette réalisation du Brahman. Itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena. Et dāsyaṁ gatānām, ceux qui ont accepté le Seigneur Suprême en tant que maître, autrement dit les dévots, pour eux, Krishna est le Seigneur Suprême. Pour les impersonnalistes Il est le Brahman Suprême, et pour les personnalistes Il est le Seigneur Suprême. Et māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa. Et pour ceux qui sont sous le charme du matérialisme, Il est un garçon ordinaire. Māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ (SB 10.12.11). Avec Lui, ces garçons, qui avaient accumulé des millions et des millions de vies d'activités pieuses, maintenant, ils ont l'occasion de jouer avec Krishna face à face, tout comme des garçons ordinaires jouent. Pareillement, Krishna est très friands de jouer avec Ses jeunes copains. cela est mentionné dans la Brahma-saṁhitā. Surabhīr abhipālayantam, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam (Bs. 5.29). Donc, ces choses sont expliquées ici aussi.
- eka eka gopa kare ye vatsa cāraṇa
- koṭi, arbuda, śaṇkha, padma, tāhāra gaṇana
- (CC Madhya 21.20)
Maintenant il y a beaucoup d'amis, de garçons vachers, personne ne peut les compter. Personne... Illimité, tout est illimité. Ils ont un nombre illimité de vaches, un nombre illimité de copains, tout est illimité.
- vetra, veṇu dala, śṛṅga, vastra, alaṅkāra,
- gopa-gaṇera yata, tāra nāhi lekhā-pāra
- (CC Madhya 21.21)
A présent, ces garçons vachers, ils ont une canne à la main, vetra. Et chacun d'eux a également une flûte. Vetra veṇu dala. Et une fleur de lotus, et un śṛṅgara, une corne. śṛṅgara vastra, et sont très joliment habillés. Et plein d'ornements. De même que Krishna est habillé, Ses amis, les garçons vachers, sont également habillés. Dans le monde spirituel, quand vous irez, vous ne serez pas en mesure de comprendre qui est Krishna et qui n'est pas Krishna. Tout le monde est comme Krishna. De même, sur les planètes Vaikuṇṭha tout le monde est comme Vishnou. C'est ce qu'on appelle sarupya-mukti. Les êtres vivants, quand ils entrent sur les planètes spirituelles, ils deviennent aussi magnifiques que Krishna et Vishnou - il n'y a pas de différence - car c'est le monde absolu. Ici, la différence est là. Les impersonnalistes ne peuvent pas comprendre que même dans l'individualité il n'existe pas de différence. Dès qu'ils pensent à l'individualité, oh, ils pensent qu'il y a une différence. Alors qu'est-ce que la libération? Oui. Et en fait, il n'y a aucune différence. La seule différence porte sur la personnalité de Krishna et la personnalité des autres, ils sont conscients que: "Krishna est l'objet de notre amour." C'est tout. Le centre est Krishna. De cette façon, les individus garçons, filles et Krishna, tout le monde connaît la béatitude spirituelle.