ES/SB 2.2.29
TEXTO 29
- ghrāṇena gandhaṁ rasanena vai rasaṁ
- rūpaṁ ca dṛṣṭyā śvasanaṁ tvacaiva
- śrotreṇa copetya nabho-guṇatvaṁ
- prāṇena cākūtim upaiti yogī
PALABRA POR PALABRA
ghrāṇena—oliendo; gandham—aroma; rasanena—mediante el sabor; vai—exactamente; rasam—paladar; rūpam—formas; ca—también; dṛṣṭyā—mediante la visión; śvasanam—contacto; tvacā—tacto; eva—como si fuera; śrotreṇa—mediante la vibración del oído; ca—también; upetya—logrando; nabhaḥ-guṇatvam—identificación del éter; prāṇena—mediante los órganos de los sentidos; ca—también; ākūtim—actividades materiales; upaiti—consigue; yogī—el devoto.
TRADUCCIÓN
El devoto supera así los objetos sutiles de los diferentes sentidos, tales como el aroma, mediante el acto de oler; el paladar, mediante el acto de saborear; la visión, mediante el acto de ver formas; el tacto, mediante el contacto; las vibraciones del oído, mediante la identificación etérea; y los órganos de los sentidos, mediante las actividades materiales.
SIGNIFICADO
Más allá del cielo hay coberturas sutiles, que se asemejan a las coberturas elementales de los universos. Las coberturas burdas proceden del desarrollo de ingredientes parciales de las causas sutiles. De modo que, el yogī o devoto, junto con la liquidación de los elementos burdos, abandona las causas sutiles, tales como el aroma, mediante el acto de oler. La chispa espiritual pura, la entidad viviente, queda así completamente limpia de toda contaminación material, y se hace merecedora de entrar en el Reino de Dios.