NL/Prabhupada 0470 - Mukti is ook bedrog

Revision as of 15:38, 1 April 2016 by ErikAlbers (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0470 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1977 Category:NL-Quotes - Lec...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture on SB 7.9.9 -- Mayapur, March 1, 1977

Śrīdhara Swāmī heeft gezegd dat Mukti - Bevrijding - ook bedrog is. Waarom Mukti? Kṛṣṇa eist niet dat "Tenzij je mukta, bevrijd bent, kun je niet dienen." Nee, je kan dienen in alle omstandigheden. Ahaituky apratihatā. Niet dat, omdat we in de eerste plaats bevrijd moeten worden. Want zodra je begint met bhakti, ben je al bevrijd. Het platform is zo groot dat een bhakta, zonder enig ander ultra-motief, hij is al bevrijd. Brahma-bhūyāya sa kalpate.

māṁ ca ya 'vyabhicāreṇi
bhakti-yogena yaḥ sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
(BG 14.26)

Onmiddellijk

sarva dharmān parityajya
mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
mokṣayiṣyāmi...
(BG 18.66)

Dus als Kṛṣṇa de leiding neemt over al je reacties van zondig leven, dat betekent meteen dat je mukta bent, je bent bevrijd.

Bevrijding betekent... We zijn verstrikt in deze materiële wereld, want we creëren de een na de ander, verstrengeling. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Omdat we in een dergelijke positie zijn, dat we negatief moeten handelen, niet goed doen, zelfs als je er niet naar verlangt... Zelfs als je heel voorzichtig bent en zelfs een mier niet doodt, nog steeds, ongemerkt, ongemerkt, Jullie, tijdens het wandelen, jullie vermoorden zo veel mieren. En denk niet dat je niet zondig bent voor dat doel. Je wordt zondig. Vooral degenen die niet-toegewijden zijn, zij zijn verantwoordelijk voor het doden, van zo veel kleine dieren tijdens het wandelen of tijdens het... Er is een waterpot, je hebt gezien. Zo veel kleine dieren zijn daar. Zelfs door het bewegen van de waterpot, vermoord je zoveel levende wezens. Tijdens het ontsteken van het vuur in de oven, er zijn zoveel levende wezens. Je doodt hen. Dus bewust, onbewust, zijn we in een dergelijke positie in deze materiële wereld dat we zondige activiteiten moeten begaan, zelfs als we heel, heel voorzichtig zijn. Je hebt de Jains gezien, ze zijn voor geweldloosheid. Je ziet dat ze een doekje houden zoals dit zodat dat, de kleine insecten de mond niet kunnen ingaan. Maar deze zijn kunstmatig. Je kan niet controleren. In de lucht zijn er zoveel levende wezens. In het water zijn er zoveel levende wezens. Wij drinken water. Je kunt niet controleren. Het is niet mogelijk. Maar als je jezelf vasthoudt in toegewijde dienst, dan ben je niet gebonden.

Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Als je leven is bestemd voor yajña, voor het dienen van Kṛṣṇa, dan zijn de onvermijdelijke zondige activiteiten die we plegen zonder enige kennis, zijn wij niet verantwoordelijk. Manye mithe kṛtaṁ pāpaṁ puṇyaya eva kalpate. Dus ons leven moet eenvoudig worden bestemd voor Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan zijn we veilig. Anders moeten we verstrikt raken met zo veel reacties van onze activiteiten en gebonden in de herhaling van geboorte en dood. Mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani (BG 9.3).

nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma
yad indriya-prītaya āpṛṇoti
na sādhu manye yato ātmano 'yam
asann api kleśada āsa dehaḥ
(SB 5.5.4)

De veiligste positie is laten we altijd bezig zijn met Kṛṣṇa-bewustzijn. Dan maken we spiritueel vooruitgang en zijn we veilig van de reactie van zondig leven.