NL/Prabhupada 0479 - Als je je werkelijke positie begrijpt, dan beginnen je activiteiten daadwerkelijk
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
Dus hier spreekt Kṛṣṇa Bhagavad-gītā, mayy āsakta manāḥ, over het yoga-systeem. Hij heeft al in het zesde hoofdstuk het yoga-systeem afgehandeld. In de eerste zes hoofdstukken wordt het uitgelegd, wat de wezenlijke positie van het levend wezen is. Er zijn achttien hoofdstukken in de Bhagavad-gītā. De eerste zes hoofdstukken leggen alleen de constitutionele positie van de levende wezens uit. En als het wordt begrepen... Net zoals wanneer je je actuele positie begrijpt, dan beginnen je activiteiten daadwerkelijk. Als je niet weet wat is je werkelijke positie is... Stel dat op kantoor, als je post niet wordt verrekend, welke plicht je moet uitvoeren, dan kan je helemaal niks leuk doen. Hier is een typiste, hier is een klerk, hier is een arbeider, hier is een dit en dat. Dus ze zijn hun werk zeer leuk aan het uitvoeren. Dus men moet begrijpen wat de wezenlijke positie van het levend wezen is. Dus dat wordt uitgelegd in de eerste zes hoofdstukken. Adyena śastena upāsakasya jīvasya svarūpa-prāpti-sādhanaṁ ca pradhānaṁ niṁ proktam. Baladeva Vidyābhūṣana, een zeer leuk geautoriseerde commentator op de Bhagavad-gītā, Hij zegt dat in de eerste zes hoofdstukken, de constitutionele positie van het levend wezen zeer leuk is uitgelegd. En hoe men zijn wezenlijke positie kan begrijpen, dat is ook uitgelegd. Dus het yoga-systeem betekent om zijn constitutionele positie te begrijpen. Yoga indriya-saṁyamaḥ. We zijn druk bezig met zintuigelijke activiteiten. Het materiële leven betekent een zaak van zintuigelijke activiteiten. De hele wereld activiteit, als je gaat staan op de straat, zal je zien dat iedereen erg druk is. De winkelier is druk, de motorrijder is druk. Iedereen is erg druk - zo druk dat er zoveel ongelukken zaak zijn. Nu, waarom zijn ze druk? Als je minutieus bestudeert wat hun zaken zijn, de zaak is zinsbevrediging. Dat is alles. Iedereen is druk bezig hoe je zintuigen bevredigd. Dit is materieel. En yoga betekent om de zintuigen te beheersen, om mijn spirituele positie, mijn constitutionele positie te begrijpen. Net als een jongen die gewend is om slechts te spelen, hij kan zich niet concentreren op zijn studie, om zijn toekomstige leven te begrijpen, of bij het verhogen van zichzelf, een hogere positie. Evenzo, als we bezig zijn als een kind zonder de toekomst van het leven te weten, gewoon spelen met de zintuigen, dat wordt het materiële leven genoemd. Het verschil tussen het materiële leven en het spirituele leven is, dat als iemand gewoon bezig is met zaken van zinsbevrediging, dat heet het materiële leven. En uit vele duizenden van dergelijke materialistische personen, als iemand probeert te begrijpen: "Wat ben ik? Waarom ben ik hier gekomen? Waarom ik in zo'n ellendige toestand van het leven gezet ben? Is er een remedie...?" deze vragen, wanneer die zich voordoen, dan, praktisch, begint zijn spirituele leven. En de menselijke levensvorm is daarvoor bedoeld.