AR/Prabhupada 0201 - كيف توقف موتك
Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976
لذلك نحن نسعى للمعرفة ، لكن الكثير من الأشياء غير معروفة لنا. بالتالي سَناتَنَ ڠوسوامي يعلمنا من خلال سلوكه العملي الإقتراب من المعلم الروحي ، وطرح قضيته "أنا أعاني على هذا النحو". كان وزيراً ، لم يكن هناك سؤال عن المعاناة. كان في وضع جيد للغاية. وقد أوضح ذلك مسبقاً ،الڠراميَ-ڤيَڤَهاري پَنديتَ تاي سَتيَ كَري ماني. "هناك الكثير من الأسئلة التي لا أستطيع الإجابة عليها. لا يوجد حل. مع ذلك ، يقول الناس إنني رجل مثقف - أتقبل ذلك بحماقة ". لا أحد الرجل متعلم ما لم يذهب إلى الڠورو. تَد -ڤيڠيانارتهَم شَ ڠوروم إڤابهيڠَسّشيت(م.أو1.2.12) لذلك فإن الأمر الڤيدى هو أنه إذا كنت تريد أن متعلم، ثم إذهب إلى الڠورو،الڠورو الأصيل ،ليس الذين يسمون ڠورو.
- تَد ڤيدّهي پرَنيپاتينَ
- پَريپرَشنينَ سيڤَيا
- أوپَديكشيَنتي تي ڠيانَم
- ڠيانينَس تَتڤَ-دَرشينَه
- (ب.ڠ4.34)
ڠورو يعني الذي رأى الحقيقة المطلقة. هذا هو الڠورو. تَتّڤَ -دَرشينَه،تَتّڤَ يعني الحقيقة المطلقة،ودَرشينَه،المرء الذي رأى. لذلك هذه الحركة ،حركتنا التي هي وعي كْرِشْنَ،هي لهذا الهدف ،لرؤية الحقيقة المطلقة، لفهم الحقيقة المطلقة ، لمعرفة مشاكل الحياة وكيفية إيجاد حل. هذه الأشياء هي موضوعنا. موضوعنا ليس أشياء مادية أن تحصل بطريقة أو بأخرى على سيارة وشقة جيدة وزوجة صالحة ، ثم تحل كل مشاكلك. لا. هذا ليس حلا للمشاكل. المشكلة الحقيقية هي كيف توقف موتك. تلك هي المشكلة الحقيقية. لكن نظرًا لأنه موضوع صعب للغاية ، فلا أحد يمسه. "أوه ، الموت - سنموت بسلام." لكن لا أحد يموت بسلام. إذا أخذت خنجراً وقلت ، "الآن تموت بسلام" (ضحك) ، تنتهي الحالة السلمية بأكملها على الفور. سيبكي. لذا فهذ هراء ، إذا قال أحدهم ، "سأموت بسلام". لا أحد يموت بسلام ، هذا غير ممكن. لذلك الموت مشكلة. الولادة هي أيضاً مشكلة. لا أحد ينعم بالسلام في رحم الأم. إنها معبأة ومحكمة الإغلاق ، وفي الوقت الحاضر هناك خطر التعرض للقتل أيضاً. لذلك لا توجد مسألة سلام ولادة وموت. ثم الشيخوخة. مثلما أنا رجل عجوز ، لدي الكثير من المشاكل. لذلك كبر السن. والمرض كل شخص لديه خبرة ، حتى الصداع يكفي لإعطائك المتاعب. المشكلة الحقيقية هي: الولادة ،الموت ،الشيخوخة والمرض. هذا هو البيان الذي أدلى به كْرِشْنَ ، أن جَنمَ -مرتيو -جَرَ-ڤيادهي دوكهَ-دوشانودَرشَنَم(ب.ڠ13.9). إذا كنت ذكياً ، فيجب أن تتعامل مع مشكلات الحياة الأربع هذه على أنها خطيرة للغاية.
لذلك ليس لديهم معرفة. لذلك يتجنبون هذه الأسئلة. لكننا نتعامل مع هذه الأسئلة بجدية شديدة. هذا هو الفرق بين الحركات الأخرى وحركة وعي كْرِشْنَ. حركتنا هي كيفية حل هذه المشاكل.