TA/Prabhupada 0608 - ஆன்மிக சேவையை நாம் அமைதியோடும் உற்சாகத்தோடும் செய்யவேண்டும்

Previous Page - Video 0607

Next Page - Video 0609

The Nectar of Devotion -- Vrndavana, October 20, 1972

நரோத்தமா தாச டாகுரா, எத்தகைய உயர்ந்த ஆச்சார்யா, அவர் நமக்கு கற்பிக்கிறார், "ராதாவிற்கும் கிருஷ்ணாவுக்கும் இடையிலான காதல் விவகாரங்களான யுகலா-பிரிதியைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்காதீர்கள், உங்கள் சொந்த கலவையால்." செய்யாதீர்கள். நீங்கள் முதலில் ஆறு கோஸ்வாமிகளுக்கு சேவை செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும், ரூப-ரகுநாதா-பதே ஹைபே ஆகுதி, அவர்கள் எவ்வாறு இயக்குகிறார்கள். இந்தப் பக்தி-ரஸாம்ருத-ஸிந்து போலவே. ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி ஆரம்பத்தில் ராதா-கிருஷ்ணரின் காதல் விவகாரங்களை பற்றி கற்பிக்கவில்லை. வாசகர், பக்தர், எப்படி தூய்மையான பக்தர் ஆவது என்பது தான் அவர் முதலில் கொடுக்கும் பயிற்சி.

அன்யாபிலாஷிதா-ஷூன்யம்,

ஜ்ஞான-கர்மாத்யனாவ்ருதம்,

ஆனுகூல்யேன க்ருஷ்ணானு-

ஷீலனம் பக்திர் உத்தமா

(பி.ச. 1.1.11)

முதலாவதாக, அவர் பக்தரை நிலையான பக்தி சேவைக்கு கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார். விதி-மார்கம். பின்னர் படிப்படியாக, அவர் பழக்கமாகும்போது, ராக -மார்கம் வெளிப்படும். ராக-மார்கம் செயற்கை அல்ல. அது ஆகிறது, ஸ்வயம் ஏவ ஸ்புரத்யத:. ஸேவோன்முகே ஹி ஜிஹ்வாதௌ... (பிர. ச. 1.2.234). எல்லாம், கிருஷ்ணர் உடனான பக்தி உறவு, நீங்கள் அதை செயற்கையாக நிறுவ முடியாது. ஒவ்வொருவரும் தனது அசல் அமைப்பு நிலையில் கிருஷ்ணர் உடன் ஒரு குறிப்பிட்ட உறவைப் பெற்றுள்ளனர். நீங்கள் பக்தி சேவையில் முன்னேறும் போது அது படிப்படியாக வெளிப்படும் சாஸ்திரம் மற்றும் ஆன்மீக குருவால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளால். நீங்கள் ஒழுங்காக பயிற்சி பெறும்போது, நீங்கள் ராக-மார்கத்தின் தளத்திற்கு வருகிறீர்கள், பின்னர் உங்கள் உறவு... அது ஸ்வரூபா-சித்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்வரூபா-சித்தி. எனவே ஸ்வரூபா-சித்தி ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அடையப்படுகிறது. ஸ்வரூப-சித்தி போல ... பாலியல் வாழ்க்கைக்கான ஆசை ஒவ்வொரு மனிதனிலும் உள்ளது, ஆனால் பையனும் பெண்ணும் முதிர்ந்த நிலைக்கு வரும்போது, அது வெளிப்படும். இது, செயற்கையாக கற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை. இதேபோல், ராக-மார்கா, ஸ்வரூபா-சித்தி, வெளிப்படுகிறது. ஷ்ரவணாதி-ஷுத்த-சித்தே கரயே உதய. உதய. உதய என்ற இந்த வார்த்தையே பயன் படுத்தப்படுகிறது. சூரியனைப் போல. உதிக்கும் போது சூரியன், தானாகவே தெரியும். இரவில் சூரியனை உதயமாக்க நீங்கள் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. அது சாத்தியமில்லை. சூரியன் உதிக்கும். நீங்கள் காத்திருங்கள். நேரம் சரியாக இருக்கும் போது, காலை, ஆறு மணி, நீங்கள் சூரியனைக் காண்பீர்கள். இதேபோல், பக்தி சேவை, நாம் பொறுமையுடன், உற்சாகத்துடன் செயல்படுத்த வேண்டும். உத்ஸாஹாத் தைர்யாத் நிஷ்சயாத் தத்-தத்-கர்ம-ப்ரவர்தநாத். நாம் உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும் ... "நான் கிருஷ்ணர் பக்தி இயக்கத்தில் மிகவும் நேர்த்தியாக ஈடுபடுவேன்." அது முதல் தகுதி, உற்சாகம். மந்தமான தன்மை உங்களுக்கு உதவாது. நீங்கள் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும். என் குரு மஹாராஜா சொல்வார், ப்ராண அசே யர ஸேஇ ஹேது ப்ரசார. ஒரு போதகர் - ஒரு நபருக்கு உயிர் இருந்தால் போதகராக முடியும். இறந்த மனிதர் ஒரு போதகராக மாற முடியாது. ஆகவே, "நான் கடவுளுடைய மகிமைகளை என்னால் இயன்றளவு போதிப்பேன்" என்று நீங்கள் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு போதகராக மாற ஒருவர் மிகவும் கற்ற அறிஞராக மாற வேண்டும் என்பதல்ல. வெறுமனே அதற்கு உற்சாகம் தேவை, "என் இறைவன் மிகவும் பெரியவர், மிகவும் கனிவானவர், மிகவும் அழகானவர், மிகவும் அற்புதமானவர். எனவே நான் என் இறைவனைப் பற்றி ஏதாவது பேச வேண்டும்." இதுதான் தகுதி, உற்சாகம். நீங்கள் கிருஷ்ணரை சரியாக அறியாமல் இருக்கலாம். கிருஷ்ணரை மிகச்சரியாக அறிய முடியாது. கிருஷ்ணர் வரம்பற்றவர். கிருஷ்ணரை நூறு சதவிகிதம் நாம் அறிய முடியாது. அது சாத்தியமில்லை. ஆனால் கிருஷ்ணர் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடிந்தவரை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார். ஆகவே, நாம் கிருஷ்ணரின் உண்மையான ஊழியராக இருந்தால், உத்சாஹான், நாம் பொறுமையாக சேவை செய்தால், கிருஷ்ணர் வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார். இது தொடர்பாக உதாரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பெண் திருமணமானதைப் போல. பொதுவாக, ஒரு பெண் ஒரு குழந்தையை விரும்புகிறாள். ஆனால் திருமணமான உடனேயே அவள் ஒரு குழந்தையை விரும்பினால், அது சாத்தியமில்லை. அவள் காத்திருக்க வேண்டும். அவள் தன் கணவருக்கு நேர்த்தியாக சேவை செய்ய வேண்டும். உத்ஸாஹான் தைர்யாத் தத்-தத்-கர்ம-ப்ரவர்தநாத் பிரவர்தநாத். உண்மையுள்ள மனைவியைப் போல. நேரம் வரும் அவள் கர்ப்பமாகி அவளுக்கு குழந்தை பிறக்கும். எனவே நிஷ்சயாத் என்றால் ... பெண் திருமணம் செய்து கொண்டதால், அவளுக்கு ஒரு கணவன் கிடைத்ததால், ஒரு குழந்தை இருக்க வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அது ஒரு உண்மை. இது சிறிது நேரம் கழித்து இருக்கலாம். இதேபோல், நீங்கள் பக்தி சேவை, பக்தி-யோகா, பக்தி-மார்கம் ஆகியவற்றில் நுழைந்தவுடன், உங்கள் வெற்றி உறுதி செய்யப்படுகிறது, நீங்கள் உற்சாகமாகவும் பொறுமையாகவும் இருந்தால். "உடனடியாக எனக்கு ஒரு குழந்தை வேண்டும்," என்று அல்ல. "உடனடியாக நான் கிருஷ்ணர் உணர்வு பெறுகிறேன் மற்றும் பூரண நபர் ஆகிறேன்." என்றால் இல்லை. பல குறைபாடுகள் இருக்கலாம். ஏனென்றால் நாம் அபூரண வளிமண்டலத்தில் இருக்கிறோம். ஆனால் பொறுமையாக, நீங்கள் சாஸ்திரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி பக்தி சேவையில் உங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றினால் மற்றும் ஆன்மீக குருவால் உறுதிப் படுத்தப்பட்டால், பின்னர் உங்கள் வெற்றி உறுதி செய்யப்படும் என்று உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இதுதான் வழி. உத்ஸாஹான் தைர்யாத் தத்-தத்-கர்ம-ப்ரவர்தநாத். நீங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும். குறைந்தபட்சம் உச்சாடனம் பதினாறு சுற்றுகளை முடிக்க எங்கள் மாணவர்களிடம் நாங்கள் கேட்டது போல. பதினாறு சுற்றுகள் என்பது ஒன்றுமில்லை. வ்ருந்தாவனத்தில் ஏராளமான பக்தர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் 120 சுற்றுகள் ஜபிக்கிறார்கள். அது போல. எனவே பதினாறு சுற்றுகள் என்பது குறைந்தபட்சம். மேற்கத்திய நாடுகளில் எனக்குத் தெரியும், அறுபத்து நான்கு சுற்றுகள் அல்லது 120 சுற்றுகளை முடிப்பது கடினம். குறைந்தபட்சம் பதினாறு சுற்றுகள். அது முடிக்கப்பட வேண்டும். தத்-தத்-கர்ம-பிரவர்த்தனாத். இது திசை. ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளைக் கவனித்தல். இந்த வழியில், ஆன்மீக குரு மற்றும் சாஸ்திரத்தின் வழிமுறையை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். பின்னர் மற்றவை நிச்சயப்படுத்தப்படும். வெற்றி உறுதி.