ES/Prabhupada 0402 - Significado de Vibhavari Sesa parte 1
Esta es una canción cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura. Está pidiendo a todos a levantarse temprano en la mañana. Vibhāvarī śeṣa, la noche ha terminado, āloka-praveśa, los destellos de luz solar están ahí, ahora levántate. Nidrā chāri uṭha jīva, no duermas más. Esa es la vida Védica. Uno no debería dormir después de la salida del sol. Él debe levantarse antes del amanecer. Esa es una vida saludable también. Así que inmediatamente después de levantarse de la cama, uno debería cantar los santos nombres del Señor. Aquí se sugiere, bolo hari hari, ahora canta el mantra Hare Kṛṣṇa, mukunda murāri, los diferentes nombres de Kṛṣṇa.
Mukunda significa uno que da la liberación. Murari, murari significa Kṛṣṇa el enemigo del demonio de nombre Mura. Rāma es otro nombre, que se celebra, Rāma, Kṛṣṇa. Hayagrīva, Hayagrīva es otra encarnación de Kṛṣṇa. Del mismo modo Nṛsiṁha, Nara-hari, mitad león, mitad hombre, Nṛsiṁha-deva. La encarnación Vāmana, nṛsiṁha vāmana, śri-madhusūdana. Madhusūdana, hubo un demonio Madhu, y Kaiṭabha, vinieron a tragarse a Brahmā después de su creación, por lo que fueron matados. Por lo tanto otro nombre de Kṛṣṇa es Madhusūdana. El nombre Madhusūdana se encuentra en el Bhagavad-gītā en varios lugares. Madhusūdana significa el enemigo de Madhu. Kṛṣṇa es a la vez amigo y enemigo. Él es realmente amigo de todos, pero se vuelve como un enemigo con aquel que trata a Kṛṣṇa como enemigo. Él no es enemigo de nadie, pero si alguien quiere verlo como enemigo, Él aparece como enemigo. Eso es el absoluto. Los demonios, quieren ver a Kṛṣṇa como enemigo, así que aceptando la voluntad de los demonios, Él aparece ante ellos como enemigo, los mata, y les da la liberación. Esos son los pasatiempos absolutos de Kṛṣṇa, madhusūdana brajendra-nandana śyāma. En realidad Dios no tiene nombre, pero sus nombres son seleccionados de acuerdo a sus pasatiempos. Al igual que este nombre Madhusūdana se da a Él, porque Él mató al demonio Madhu.
Del mismo modo, se lo conoce como brajendra-nandana, el hijo de vraja, vṛndāvana, porque Él apareció como el hijo de Yaśodā y Nanda Mahārāja, brajendra-nandana. Śyāma, su tono corporal es negruzco, por lo tanto, Él es llamado Śyāmasundara. Pūtanā-ghātana, kaiṭabha-śātana, jaya dāśarathi-rāma. Así porque mató a la demonia Pūtanā, Su nombre es Pūtanā-ghātana. Ghātana significa el que mata. Kaitabha-śātana, y Él es el castigador de todo tipo de peligros. Jaya-dāśarathi-rāma. En relación de Su matanza a Rāvaṇa, Él es glorificado, jaya dāśarathi. Dāśarathi significa: El nombre de Su padre fue Dāśaratha, por lo que Él es dāśarathi, dāśarathi-rāma. Yaśodā-dulāla govinda-gopāla. Yaśodā-dulāla significa el hijo favorito de la madre Yaśodā. Govinda-gopāla, y Él es un vaquerito, Govinda, dándole placer a las vacas. Vṛndāvana-purandara, el jefe de la tierra de Vṛndāvana. Él es el centro de atracción para todo el mundo en Vṛndāvana. Rāvāṇāntakara gopī-priya-jana, Él es muy favorable a las gopīs, gopī-priya. Rādhikā-ramaṇa, y Él siempre disfruta de la compañía de Rādhārāṇī, por lo tanto, Su nombre es Rādhikā-ramaṇa. Bhuvana-sundara-bara. Así que Él atrajo tantas gopīs, eso significa que él es atractivo para todo el universo. nadie es más atractivo que Kṛṣṇa dentro de este universo, o dentro de cualquier lugar, por lo tanto, Él es llamado bhuvana-sundara-bara. Bara significa el jefe. Rāvāṇāntakara, mākhana-taskara, gopī-jana-vastra-hari.