ES/Prabhupada 0412 - Krishna quiere que se difunda este movimiento de conciencia de Krishna
Conversación con devotos -- Hyderabad, 12 abril 1975
Prabhupāda: Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī (BG 6.1). Anāśritaḥ kar... Todo el mundo está esperando un buen resultado de su complacencia de los sentidos. Es decir āśritaḥ karma-phalaṁ. Él ha tomado el refugio del buen resultado. Pero aquel que no toma refugio en el resultado de las actividades... Es mi deber. Kāryam. Kāryam significa "Es mi deber. No importa cuál es el resultado. Debo hacerlo sinceramente con mi mejor capacidad. Entonces no me importa el resultado. El resultado está en las manos de Kṛṣṇa." Kāryam: "Es mi deber. Mi Guru Mahārāja lo dijo, así que es mi deber. No importa si es un éxito o no. Eso depende de Kṛṣṇa." De esta manera, cualquier persona, si trabaja, entonces es un sannyāsī. No es la vestimenta, sino la actitud de trabajo. Sí, eso es sannyāsa. Kāryam: "Es mi deber." Así que sannyāsī yogī ca. Él es un yogī, un yogī de primera clase. Al igual que Arjuna. Arjuna oficialmente, no tomó sannyāsa. Fue un gṛhastha, soldado. Pero cuando lo tomó muy en serio, kāryam - "Kṛṣṇa quiere esta pelea. No importa si tengo que matar a mis parientes. Debo hacerlo.." - Eso es sannyāsa. Primero argumentó con Kṛṣṇa que "Este tipo de lucha no es buena," matar a la familia, y así sucesivamente, etc., así sucesivamente. Él argumentó. Pero después de escuchar el Bhagavad-gītā, cuando entendió que "Es mi deber. Kṛṣṇa quiere que lo haga. "Kāryam. Así que a pesar de ser un jefe de familia, un soldado, es un sannyāsī. Él lo tomó - kāryam. Kāryam significa "Es mi deber." Eso es real sannyāsa. "Kṛṣṇa quiere que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa se extienda. Así que este es mi kāryam. Esta es mi deber. Y la dirección es mi maestro espiritual. Así que tengo que hacerlo." Esto es sannyāsa. Esto es sannyāsa, la mentalidad sannyāsa. Pero hay una formalidad. Eso debería... Eso puede ser aceptado.
Hombre hindú: Eso tiene algún efecto psicológico.
Prabhupāda: Ah. En la India, sobre todo, a la gente le gusta. Sannyāsī puede predicar. De lo contrario, la fórmula de sannyāsa se da - kāryam: "Pero este es mi único deber. Eso es todo. El movimiento de conciencia de Kṛṣṇa debe ser empujado. Este es mi único deber. "Él es sannyāsī. Debido a que Kṛṣṇa viene personalmente, exige, Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Y Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa, dice, yei kṛṣṇa tattva vettha sei guru haya: "Cualquier persona que conoce la ciencia de Kṛṣṇa, él es guru." ¿Y cuál es el asunto del guru? Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa: (CC Madhya 7.128) "Quienquiera que encuentres, intentar convencerlo acerca de la instrucción de Kṛṣṇa." Sarva-dharmān parityaja... Así de esta manera, si lo tomamos, muy en serio - "Esto es mi deber" - entonces eres un sannyāsī. Eso es todo. Sa sannyāsī. Kṛṣṇa certifica, sa sannyāsī. Las personas no toman en serio las enseñanzas de Kṛṣṇa. Esa es la desgracia de la India. Compiten tanto con Kṛṣṇa. Es Kṛṣṇa... Y "Kṛṣṇa... Rāmakrishna es tan bueno como Kṛṣṇa." Esta sinvergüencería ha matado. Han hecho el mayor daño. En lugar de Kṛṣṇa, han traído un sinvergüenza, Rāmakrishna.
Bhāgavata: Tienen una gran maṭha en Bhuvaneśvara. En Bhuvaneśvara, tienen una gran maṭha Rāmakrishna. La escuela Vivekananda, una biblioteca, mucha tierra, todo, muy organizado.
Prabhupāda: Así que podemos hacer eso. Hay que convencer a la gente. No hay cuestión de hacer competencia con ellos. Pero tu, puede predicar tu propia filosofía en cualquier lugar.
Hombre hindú: Con eso ocurre con la gente de Orissa...
Prabhupāda: ¿Hm?
Hombre hindú: ... tratar de convencerlos: No, eso es falso y este es el camino.
Prabhupāda: No, el atractivo de la Misión de Ramakrishna es ese daridra-nārāyaṇa-seva y el hospital. Ese es su único atractivo. No tienen programa. Nadie se siente atraído por su filosofía. Y ¿que filosofía tienen? Olvídalo. No estamos preocupados por ellos.