HE/Prabhupada 0052 - ההבדל בין דבק לְקָרְמִי
הרצאה על שׂ.ב. 1.2.9-10 - דלהי, ה-14 בנובמבר, 1973
זהו ההבדל בין בהקטי וקרמה. קרמה היא עינוג חושים, ואילו בהקטי פירושו לרצות את הריבון. אותו הדבר. אז אנשים לא יכולים להבין מהו ההבדל בין דבק (בְּהַקְטַה) לקַרְמִי. קַרְמִי מספק את החושים שלו עצמו, והדבק מספק את החושים של קרישנה. חייב להיות איזשהו עינוג חושים. כאשר אתה מרצה את קרישנה, זה נקרא בְּהַקְטִי. הְרִישׁׂיקֵנַה הְרִישְׁׂיקֵשַׂה-סֵוַונַם בְּהַקְטִיר אוּצְ'יַתֵה (צ'.צ' מַדְהִיַה 19.170). הְרִישִׁיקַה פירושו חושים, חושים מטוהרים. את זה הסברתי ביום ההוא,
- סַרְווֹפָּאדְהִי-וִינִירְמוּקְתַם
- תַת-פַּרַתְוֵנַה נִירְמַלַם
- הְרִישִׁיקֵנַה הְרִישִׁיקֵשַׂה-
- סֵוַנַם בְּהַקְתִיר אוּצְ'יַתֵה
- (צ'.צ' מדהיה 19.170)
בְּהַקְִטִי לא אומר, לעצור את העבודה שלך. בְּהַקְטִי גם לא אומר, פנטיות סנטימנטלית. זה לא בְּהַקְִטִי. בְּהַקְִטִי פירושו להעסיק את כל החושים לסיפוקו של בעל החושים. זה נקרא בְּהַקְטִי. לכן שמו של קְרִישְׁנַה הוא הְרִשִׁיקֵשַׂה. הְרִשְׁיקַה פירושו חושים. והְרִשְׁיקַה אִישַׂה, הוא השליט של כל החושים. למעשה, החושים שלנו לא עובדים באופן עצמאי. אנחנו יכולים להבין זאת. קרישנה מדריך ומכוון. סַרְוַסְַיַה צָ'אהַם הְרִדִי סַנְנִיוִישׁטוֹ מַתְתַה סְמְרִתִיר גִיָאנַם אַפּוֹהַנַם צַ'ה (ב.ג 15.15). מַתְתַהּ סְמְרִתִיר גִיָאנַם אַפּוֹהַנַםּ צַ'ה. מדען עובד משום שקְרִישְׁנַה מסייע לו, לא שהוא יכול לעבוד עצמאית. זה לא אפשרי. אבל הוא רצה, לעבוד כך. לכן קְרִישְׁנַה מעניק לו אמצעים. למעשה, קְרִישְַׁנַה הוא שעובד. דברים אלו מוסברים באוּפַּנִישַׁדות. מבלי שקְרִישְׁנַה יעבוד, מבלי שיראה, בלי הראייה שלו, אינך יכול לראות. כפי שהשמש מוסברת בבְּרַהְמַה-סַמְּהִיתָא. יַצ'-צַ'קְשׁוּר אֵשַׁה סַוִיתָא סַקַלַה-גְרַהָאנָאםּ.
השמש היא אחת מן העיניים של קְרִישְׁנַה.
- יַצ'-צַ'קְשׁוּר אֵשַׁה סַוִיתָא סַקַלַה-גְרַהָאנָאם
- רָאגָ'א סַמַסְתַה-סוּרה-מוּרְתִיר אַשֵׂשַׁה-תֵגָ'הּ
- יַסְיָאגְיַינָא בְּהְרַמַתי סַמְבְּהְרֶתַה-קָאלה-צַ'קְרוֹ
- גוֹוִינְדַם אָדי-פֻּרוּשַׁםּ תַם אַהַםּ בְַּהַגָ'אמִי
- (ב.ס. 5.52)
לכן, השמש, בהיותה אחת הן העיניים של קְרִישְׂנַה, מפני שהשמש עולה שם, מפני שהשמש רואה, מכאן אתה רואה. אתה אינך יכול לראות בנפרד. אתה כל כך גאה בעיניים שלך. מהו הערך שלהם אלמלא אור השמש? אתה אינך יכול לראות. אף החשמל הזה, מיוצר מאור השמש. אז לכן, כאשר קרישנה רואה, גם אתה יכול. אלו פני הדברים. כך שחושינו... בבְּהַגַוַוד-גִיתָא זה נאמר, סַרְוַתַהּ פָּאנִי-פָּאדַםּ תַת. סַרְוַותַהּ פָּאנִי-פָּאדַה... בכל מקום יש לקְרִישְׁנַה את הידיים והרגליים שלו. מהם אלו? הידיים שלי, היד, הרגל שלך - כל זה של קְרִישְׁנַה. בדיוק כמו אם מישהו יאמר, יש לי שלוחות בעולם כולו. אז ענפים אלו עובדים, לפי הניהול של הריבון העליון. באופן דומה, קְרִישְׁנַה גם. קְרִישְׁנַה נקרא איפוא, הְרִשְׁיקֵשַׂה, הְרִשְׁיקֵשַׂה. אז העסק הוא... בְּהַקְטִי פירושו, כאשר אנחנו מעסיקים את הְרִשׁיקַה, את אִינְדְרִיַה, החושים שלנו, בשירותו של אדון החושים. אלו החיים השלמים שלנו. זוהי השלמות של... אלא שמרגע שאנחנו רוצים להשתמש בחושינו לעינוג החושים עצמם, זה נקרא קַרְמַה. זה נקרא, חיים חומרים. אז לכן, עבור דבק, דבר אינו חומרי. זהו אִישָׂוָאסְיַים אִידַםּ סַרְוַם (אִישׂוֹ 1). הדבק רואה שהכל משתייך לקְרִישְׁנַה. אִישָׂאוָאסְיַים אִידַםּ סַרְוַם יַת קִינְצַ'ה גַ'גַתְיָאם גַ'גַת, תֵנַה תְיַיקְתֵנַה בְּהוּנְגִ'יתְהָא. הכל משתייך לקרישנה. לכן כל דבר שקרישנה נותן לנו... בדיוק כמו אדון. אדון מקציב דבר כלשהו, בשביל המשרת,"אתה יכול להנות מזה." זה פְּרַסָאדַם (חסד אלוהים). פְּרַסָאדַה סַרְוַה-דוּהְקְהָאנָאם הָאנִיר אַסְיוֹפַּגָ'ה... אלו הם החיים. אם תהפוך מודע לקרישנה, אם אתה מבין, "הכל שייך לקרישנה, אפילו הידיים והרגליים שלי, גם הן שייכות לקרישנה, כל החלקים של הגוף שלי, שייכים לקְרִישְׁנַה כולם, אז עליהם לשמש כולם למען קְרִישְׁנַה,"
- אַנְיָאבְּהִילָאשִׁיתָא-שׂוּנְיַיםּ
- גִיָאנַה-קַרְמָאדִי-אַנָאוְרֶתַם
- אַנוּקוּלְיֵנַה קְרִישְׁנָאנוּ-
- שִׂילַנַם בְּהַקְטִיר אוּתְתַמָא
- (ב.ס. 1.1.11)
מה שקְרִישְׂנַה עשה, כלומר, אַרְג'וּנַה עשה. הוא רצה לענג את החושים שלו בהימנעות מן הלחימה, אבל הסכים לאחר ששמע בְּהַגַוַוד-גִיתָא, "כן, קְרִישְְׁנַה הוא האישיות העילאית."
- אַהַםּ סַרְוַסְיַה פְּרַבְּהַווֹ
- מַתְתַהּ סַרְוַם פְּרַוַרְתַתֵה
- אִתִי מַתְוָא בְּהַגַ'נְתֵה מָאם
- בּוּדְהָא בְּהָאוַה-סַמַנְוִיתָהּ
- (ב.ג. 10.8)
דברים אלו מוסברים היטב בבְּהַגַוַוד-גִיתָא. זאת המכינה לחיים רוחניים. ואם אנחנו משוכנעים למעשה, בשיעור שמלמדת הגִיתָא, אז אנחנו מתמסרים לקְרִישְׁנַה. קְרִישְׁנַה מעוניין בכך. סַרְוַה-דְהַרְמָאן פַּרִיתְיַגְ'יַיה אֵקַםּ שַׁרַנַםּ וְרַגַ'ה (ב.ג. 18.66). בזה הוא רוצה. כאשר אנחנו מתמסרים לתהליך, זה נקרא שְׂרַדְדְהָא. שְׂרַדְדְהָא. זה הסביר קַוִירָאגַ'ה גוֹסְוָאמִי, מהי המשמעות של שְׂרַדְדְהָא.