SR/Prabhupada 0177 - Svesnost Krišne je večna činjenica
Lecture on SB 1.15.28 -- Los Angeles, December 6, 1973
Mi imamo taj blizak odnos. Kada dođemo do toga da shvatimo naš blizak odnos s Bogom, ili Krsnom, to se zove svarupa-siddhi. Svarupa-siddhi znači spoznaja savršenstva. Ovde Suta Gosvami kaže sauhardena gadhena, santa. Ako neko sretne svog starog prijatelja, obojica se jako obraduju. Slično tome, ako otac sretne izgubljeno dete, i otac i dete se jako raduju. Ili ako su muž i žena odvojeni pa se ponovo sretnu, jako se obraduju. To je sasvim prirodno. Ako se gospodar i sluga sretnu posle mnogo godina i oni postanu veoma radosni. Tako mi imamo razne odnose s Krsnom, santa, dasya, sakhya, vatsalya, madhurya. Santa znači neutralan, jednostavno shvatiti Svevišnjeg. Dasya znači jedan korak napred. Kao kada kažem "Bog je veliki." Santa znači ceniti veličinu Boga. Ali u tom odnosu nema aktivnosti. Onda ako idete još jedan korak dalje... "Ja služim društvo, prijatelje, ljubavnice, mačke, pse i mnoge druge koje volim. A zašto ne voleti najvećeg?" to se zove dasya. Jednostavno shvatiti da je Bog veliki je takođe vrlo dobro. Ali kada dobrovoljno ideš jš dalje, "A zašto da sada ne služim velikog?" Kao što ljudi koji su u nekoj službi žele da dobiju bolju službu. Služba je tu. Ali viša služba je kada neko radi posao za vladu države. On misli da je to veoma lepo. Slsično tome, kada želimo da služimo velikog, to nam donosi miran život. To je santa, dasya.
A zatim služenje u prijateljskom odnosu. Sluga služi gospodara kada sluga postane veoma blizak postaju prijatelji. Video sam to na praktičnom primeru u Kalkuti. Vozač doktora Bosea je bio njegov najbolji prijatelj. Kada bi seo u auto, rekao bi vozaču sve što mu je na umu . Vozač je postao njegov bliski prijatelj. Sve poverljive razgovore imao je s njim. Tako je bilo. Ako sluga postane veoma poverljiv, gospodar razotkriva svoj um. Priča s njim o tome šta uraditi. To je nivo prijateljstva. A onda dalji napredak... Kao odnos oca i sina, ili majke i sina. To se zove vatsalya i još poslednji je ljubavni odnos. Na taj način imamo neki od tih odnosa s Krsnom. Odnos poštovanja, služenja, prijateljstva, roditeljske ljubavi i ljubavnice. Moramo da oživimo te odnose. Čim oživimo bilo koji od njih, postajemo sretni, jer su oni večni. Isti primer... Sve dok je prst odvojen od tela nije srećan. A čim se vrati na telo srećan je. Slično tome, imamo naš večni odnos s Krsnom. Sada smo odvojeni, ali čim Mu se ponovo pridružimo postajemo yenatma suprasidati.
Zato je svesnost Krsne korisna za svakoga. Samo pokušajte da oživite vašu izvornu svesnost. Ona je već tu, nitya-siddha krsna-bhakti. Naša svesnost Krsne je večna činjenica. Inače vi evropski i američki mladići i devojke do pre tri-četiri godine nište znali ko je Krsna. Zašto ste tako puno privrženi Krsni? Zašto ste privrženi? Ukoliko niste privrženi Krsni, ne možete da žrtvujete svoje dragoceno vreme u ovom hramu ili za propovedanje Krsnine slave. Razvili ste ljubav prema Krsni. Inače niko je takva budala da gubi vreme. Ne. Kako je to moguće? Neko može reći da je Krsna indijski, da je Krsna Hindus. Zašto su onda Hrišćani zainteresovani? Jesu li oni Hindusi? Ne. Krsna nije ni Hindus ni Musliman ni Hrišćanin. Krsna je Krsna. A vi ste delić Krsne. "Ja sam Hindus," "Ja sam Musliman," "Ja sam Hrišćanin," "Ja sam Indijac" - to su sve imenovanja. U stvari ja sam duhovna duša, aham brahmasmi. A Krsna je Vrhovni Brahman, param brahma param dhama pavitram paramam bhavan (BG 10.12).
Dakle mi imamo blizak odnos s Krsnom. To je večna činjenica. Jednostavno moramo da ga oživimo. Sravanadi-suddha-citte karaye udaya. Moramo da stvorimo. Kao što se mladom čoveku sviđa da voli mladu ženu a njoj da voli mlaića. To je prirodno. I kada se sretnu, ljubav se oživljava. Nije nešto novo i nametnuto. Već je tu. I kada su u kontaktu, ljubav se povećava. Ljubav raste. Tako je naš odnos s Krsnom je prirodan. Nije neprirodan. Nitya-siddha znači večna činjenica. Samo ona je sada prekrivena. Prekrivač treba da se skloni. Onda smo odmah u odnosu s Krsnom, na prirodan način. To je savršenstvo svesnosti Krsne.