TE/Prabhupada 0087 - భౌతిక ప్రకృతి నియమాలు
Sri Isopanisad Invocation Lecture -- Los Angeles, April 28, 1970
అవును. ఈ బౌతిక ప్రపంచంలో ప్రతిదానికి, ఒక పరిమిత సమయం ఉంటుంది. మరియు ఈ సమయంలో, ఆరు దశల మార్పులు ఉన్నాయి. మొదట పుట్టడము, తరువాత పెరుగడము తరువాత ఉండడము తరువాత పిల్లలకు జన్మనివ్వుట, ఆపై క్షీణించిపోవుట, తరువాత మరణించి అదృశ్యo అవుట్ట. బౌతిక ప్రకృతి యొక్క చట్టము ఆపై క్రమంగా ఎండిపోయి ఈ పుష్పం ఒక మొగ్గలాగా పుడుతుంది, తరువాత వికసిస్తుంది తరువాత మరియు రెండు మూడు రోజులు ఉంటుంది ఆపై క్రమంగా ఎండిపోతుంది అప్పుడు అది ఒక విత్తనం ఉత్పత్తి చేసి విత్తనము ద్వార మరొక పువ్వుకు ప్రాణము పోసి ఆపై క్రమంగా ఎండిపోయి మరణిస్తుంది (పక్కన :) మీరు ఈ విధముగా కూర్చోండి దీనిని ṣaḍ-vikāra అంటారు మార్పులు ఆరు దశలల్లో. కాబట్టి మీరు మీ భౌతిక శాస్త్రము ద్వారా దీనినిఆపలేరు. వీలుకాదు దీనిని అవిద్య అంటారు. ప్రజలు, తమను రక్షించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు కొన్నిసార్లు బౌతిక శాస్త్రీయ విజ్ఞానం ద్వారా, మానవుడు చిరంజీవిగా వుంటాడు అని అర్ధము లేనివి మాట్లాడుతాడు. రష్యన్లు చెప్తారు ఆ విధముగా ఇది అజ్ఞానం. avidyā మీరు భౌతిక సూత్రాలను పద్ధతులను ఆప లేరు. అందువలన, భగవద్గీత చెప్పుతుంది: daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). మూడు లక్షణములను భౌతిక ప్రకృతి, కలిగియున్నది సత్వ-గుణము, రజో-గుణము, తమో-గుణము ... మూడు గుణాలు. గుణమునకు మరో అర్థం తాడు. మీరు ఈ త్రాడును చుడండి, ఇది మూడు త్రాడులతో చుట్టి వున్నది సన్నని తాడు మొదట, తరువాత వాటిలో మూడు, వాటిని చుట్టి, తరువాత వాటిలో మూడును మరల చుట్టారు మరియు తరువాత మళ్ళీ మూడు. ఈ విధముగా చాలా బలముగా తయారు అయింది. ఈ మూడు లక్షణాలు సత్వ, రజో, తమో గుణాలు కలిసి పోయివున్నాయి. అవి మరల కొత్త వాటికి జన్మనిచ్చి, మరల కలసిపోయి, మరల కలిసిపోయి ఈ విధముగా ఎనభై ఒక్క సార్లు చుట్టబడ్డరు అందువలన, గునమయి మాయ మీమ్మల్ని మరింత బంధిస్తుంది. కాబట్టి మీరు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క సంకెళ్ళు నుండి తప్పించుకోలేరు భంధనము . అందువలన, apavarga అంటారు. కృష్ణ చైతన్య మార్గము పవర్గ విధానాన్ని నిర్మూలిస్తుంది.
నిన్న, నేను గర్గామునికి పవర్గ అర్థంమును వివరించాను. పవర్గ అంటే ప ఫ బ భ మ అని అర్ధము దేవనాగరిని అధ్యయనం చేసిన వారికీ తెలుసు దేవనాగరి అక్షరాలు, క ఖ గ ఘ న, చ ఛ జ ఝ ణ ఈ విధంగా, ఐదు సెట్లు, ఒక వరుసలో తరువాత అయిదవ వరుసలో పవర్గ అంటే ప ఫ బ భ మ వస్తుంది ఇ పవర్గలో మొదటి అక్షరము ప ప అంటే పరవ ఓటమి అని అర్థం. అందరూ ప్రయత్నిస్తున్నారు జీవించడానికి చాలా కష్టంపడి పోరాటం చేస్తున్నారు, కానీ ఓడిపోతున్నారు. మొదట పవర్గ. ప అంటే పరవ ఫ అంటే నురుగు గుర్రం బాగా కష్టపడి పని చేస్తున్నపుడు దాని నోటి నుండి నురుగు రావుట గమనిస్తారు మనము కొన్నిసార్లు, బాగా అలసిపోయి ఉన్నప్పుడు చాలా కష్ట పడి పని చేసిన తర్వాత, నాలుక పొడిగా మారుతుంది మరియు కొoత నురుగు. వస్తుంది. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ ఇంద్రియ తృప్తి కోసం చాలా కృషి చేస్తున్నారు కానీ ఓడిపోతున్నారు. బ అంటే బంధనము కాబట్టి మొదటి "ప", రెండవ "ఫ" తరువాత బ అంటే బంధనము భ అంటే భయము దండన మ అంటే మరణం కృష్ణ చైతన్య మార్గము పవర్గ వంటిది అపా. ఎ అంటే ఏమి కాదు పవర్గ ఈ భౌతిక ప్రపంచం యొక్క లక్షణాలను చెప్పుతుంది, మరియు మీరు అ పదాన్ని జతచేసినప్పుడు, అది అపవర్గ అవుతుంది అంటే ఆది రద్దు చేయబడింది.