BN/Prabhupada 0002 - পাগলের সভ্যতা
Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975
অনুবাদ…”ঘুমন্ত সময়ে মানুষ স্বপ্নে প্রতিভাসিত শরীর এর মত কার্য করে, নিজেকে সেই শরীর মনে করে, একইভাবে, নিজেকে শরীর ভেবে বসে, যা অতীতে ধর্মীয় বা অধার্মিক জীবনের কারন অর্জিত হয়েছে, এবং হয় তার অতীত বা ভবিষ্যৎ জীবন সম্পর্কে জানতে পারবে না l" প্রভুপাদ: [ভা.৬.১.৪৯] yathājñas tamasā (yukta) upāste vyaktam eva hi na veda pūrvam aparaṁ naṣṭa-janma-smṛtis tathā এই হচ্ছে আমাদের অবস্থা l এটি আমাদের বিজ্ঞানের পরিব্যাপ্তি, যে আমরা জানিনা "আমি কে ছিলাম এই জীবনের আগে এবং কি আমি এই জীবনের পরে পরিণত হব ?’ জীবন ধারাবাহিক l এটা আধ্যাত্মিক জ্ঞান l এমনকি তারা জানেনা যে জীবন ধারাবাহিক l তারা মনে করে “সুযোগ করে, আমি এই জীবন পেছি , এবং এটি মৃত্যুর পর সমাপ্ত হবে l অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যতের কোনো প্রশ্ন নেই l চলো ভোগ করা যাক l” এই অজ্ঞতা, tamasā, দায়িত্বহীন জীবন l সুতরাং ajñaḥ l Ajñaḥ যাদের কোন জ্ঞান নেই l এবং কার কোন জ্ঞান নেই? এখন, tamasā l যারা অজ্ঞতার মধ্যে আছে l প্রকৃতির গুন তিন ধরণের আছে: sattva, raja, tamas l Sattva-guṇa মানে সবকিছু পরিষ্কার, prakāśa l এখন শুধু মত আকাশ মেঘ দ্বারা আবৃত; রোদ স্পষ্ট নেই l কিন্তু মেঘের উপরে রোদ, সবকিছু পরিষ্কার l এবং মেঘের মধ্যে স্পষ্ট নেই l একইভাবে, যারা sattva-guṇa মধ্যে আছে, তাদের জন্য সবকিছু পরিষ্কার, এবং যারা tamo-guṇa মধ্যে আছে , সব অজ্ঞতা, এবং যারা মিশ্রিত আছে, না rajo-guṇa, না tamo-guṇa, তারা rajo-guṇa তে আছে l তীন guṇas l Tamasā. তাই তারা কেবল বর্তমান শরীরের আগ্রহী, আগে কী হবে তা ভাবে না, এবং কোন জ্ঞান নেই কি তিনি আগে ছিল l অন্য স্থানে, তা বর্ণনা করা হয়েছে: nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (ভা. ৫.৫.৪) l ঠিক পাগল এর মত l তিনি কেন যে বিকৃতবুদ্ধি হয়ে গেছে জানে না l তিনি ভুলে গেছে l এবং তার কার্যক্রম দ্বারা, কি আগামী ঘটতে যাচ্ছে, সে জানে না l পাগল. তাই এই সভ্যতা, আধুনিক সভ্যতা, শুধু পাগল সভ্যতা মত হয় l তারা অতীত জীবন সম্পর্কে কোন জ্ঞান নেই, না তারা ভবিষ্যৎ জীবনএর আগ্রহী l nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (ভা. ৫.৫.৪) l এবং সম্পূর্ণরূপে পাপিষ্ঠ কার্যক্রমে জড়িত কারণে তারা অতীত জীবন সম্পর্কে কোন জ্ঞান নেই l শুধু একটি কুকুর এর মত l কেন তিনি কুকুর হয়েছে, সে জানে না এবং তিনি তাঁর আগামী জীবনে কী হবে ? সুতরাং একটি কুকুর তার অতীত জীবন প্রধানমন্ত্রী হতে পারে, কিন্তু যখন তিনি কুকুর এর জীবন পায়, তিনি ভুলে যায়ে l সেটা ও māyā এর প্রভাব l Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti l Maya এর দুই শক্তি আছে l যদি তার অতীতের পাপিষ্ঠ কার্যক্রম এর জন্য একটি কুকুর হয়ে গেছে l এবং যদি তিনি মনে করেন যে, "আমি প্রধানমন্ত্রী ছিলাম ; এখন আমি কুকুর হয়ে আছে l " বাস করা তার জন্যে দুস্কর হয়ে যাবে l অতএব Maya তার জ্ঞান আবৃত করে l Mṛtyu. Mṛtyu মানে সবকিছু ভুলে যাওয়া l সেটা কে mṛtyu বলে l তার অভিজ্ঞতা আমাদের দিন রাত হয় l রাতে যখন আমরা একটি পৃথক বায়ুমন্ডলে, পৃথক জীবনের স্বপ্ন দেখি আমরা অএ শরীর কে ভুলে যায়ী, যে " আমি শুয়ে আছি l আমার শরীর সুন্দর অট্টালিকা এ শুয়ে আছে, খুব সুন্দর বিছানাপত্র l” না l ধরুন তিনি রাস্তায় ঘোরা ঘুরি করছে বা তিনি পাহাড়ে আছে l সে আগ্রহ নয়ে …. সবাই, এই শরীর এর প্রতি আগ্রহ নয়ে l আমরা গত শরীর কে ভুলে যায়ী l এই হল অজ্ঞতা l তাই অজ্ঞতা, আমাদের অজ্ঞতা থেকে উত্থিত হয়ে জ্ঞান প্রাপ্ত করতে হবে, তা জীবন এর সফলতা l আর যদি অজ্ঞ হয়ে থাকি তাহলে জীবনে সফলতা নাই l এটা জীবন নাশ হয় l সুতরাং আমাদের Kṛṣṇa সচেতনতার আন্দোলন এক ব্যক্তি কে অজ্ঞতা থেকে জ্ঞান এর দিকে নিয়ে যায়ে l এটা বৈদিক সাহিত্যে পুরো প্রকল্প: একজন ব্যক্তিকে পরিত্রাণ করা l Kṛṣṇa ভক্ত এর সংক্রান্ত ভগবদ-গীতা এ বলেন - [ভগবদ-গীতা১২.৭] teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt আরেকটি [ভগবদ-গীতা ১০.১১]: teṣāṁ evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā তিনি প্রত্যেকের হৃদয়ে অবস্থিত, কিন্তু Krsna তাদের সাহায্য করেন যারা তাঁকে বোঝার চেষ্টা করে l তিনি সাহায্য করেন l অভ্ক্ত এর কোন চিন্তা নেই ….তারা শুধু পশুর মত- খাদন, ঘুমোবার, যৌন জীবন এবং প্রতিরক্ষা এ ব্যস্ত l তারা কিছুর চিন্তা করে না , প্রভু বা প্রভুর সঙ্গে তার সম্পর্ক বুঝতে চেষ্টা করে না l তারা মনে করে কোন প্রভু নেই, এবং Kṛṣṇa বলে, "হ্যাঁ, কোন প্রভু নেই. আপনি শয়ন করুন l " অতএব sat-saṅga এর প্রয়োজন বোধ করা হয় l এই sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt l ভক্ত এর সমিতি দ্বারা আমরা প্রভু সম্পর্কে আমাদের অনুসন্ধিৎসা জাগরিত করব l অতএব কেন্দ্র এর প্রয়োজন বোধ করা হয়ে l আমরা অকারণে অনেক কেন্দ্র আরম্ভ করছি না l না l এটা মানব সমাজের সুবিধার জন্য l