RU/BG 13.34

Бхагавад-гита как она есть - ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ: Природа, наслаждающийся и сознание

BG 13.33 - BG 13.35

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ТЕКСТ 34

йатх пракайатй эка

ктсна локам има рави

кшетра кшетрӣ татх ктсна

пракайати бхрата

Пословный перевод

йатх — как; пракайати — освещает; эка — одно; ктснам — всю; локам — вселенную; имам — это; рави — солнце; кшетрам — это тело; кшетрӣ — душа; татх — подобно; ктснам — все; пракайати — озаряет; бхрата — о потомок Бхараты.

Перевод

О потомок Бхараты, как одно солнце освещает всю эту вселенную, так и воплощенное живое существо одно озаряет сознанием все тело.

Комментарий

Существует множество теорий, описывающих природу сознания. В этом стихе «Бхагавад-гиты» Кришна приводит пример солнца и солнечного света. Подобно тому как солнце, находясь в одном месте, освещает всю вселенную, крошечная духовная частица, пребывая в сердце, озаряет сознанием все тело. Таким образом, наличие сознания свидетельствует о присутствии души в теле, так же как солнечный свет свидетельствует о присутствии солнца. Пока душа находится в теле, все тело озарено сознанием, но стоит ей покинуть тело, как сознание исчезает. Любой разумный человек легко поймет это. Следовательно, сознание не является порождением материи. Оно неотъемлемое свойство живого существа. Неотличное от высшего сознания в качественном отношении, сознание живого существа тем не менее не тождественно ему, поскольку индивидуальное сознание распространяется только на одно тело и не в силах проникнуть в другие тела. Однако Сверхдуша, находящаяся в каждом теле как друг индивидуальной души, знает, что происходит во всех телах. Этим высшее сознание отличается от сознания индивидуального живого существа.