ZHS/Prabhupada 0021 - 为什么这个国家的离婚率如此高
Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976
因此，这是生命的一般方法。 每个人都在从事这些物质活动， 和物质活动的基本原则是居士，家庭生活。 家庭生活，根据韦达系统，或任何地方， 负责生命维持的妻子，孩子。 每个人都在从事。他们认为这是唯一的责任。 为了维持这个家庭，这是我的职责。 尽可能舒适。这是我的职责。 一个不认为这种责任，连动物甚至在进行。 他们也喂养孩子们。这有什么区别？ 因此，这里所用的词是mūḍha。 Mūḍha指屁股。 一个从事这类工作，bhuñjānaḥ prapiban khādan。 Prapiban。 Prapiban意味着喝，bhuñjānaḥ意味着吃。 一边吃，一边喝，khādan，一边咀嚼，carva casya raja preya （？）。 有四种可吃的。 有时候我们咀嚼，有时我们舔，（梵文）有时我们吞下，有时我们喝。 因此，有四种食料。 因此，我们唱catuḥ vidhā śrī-bhagavat-prasādāt。 Catuḥ vidhā意味着4种。 因此，我们提供这四类内这么多的食品给神。 一些食品咀嚼，一些食品是舔了，一些食品被吞下。 在这种方式。所以bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ。 爸爸妈妈需要照顾孩子，如何给他们食物。 我们已经看到母亲雅淑妲喂养奎师那。 同样的事情。这是差异。 我们正在喂普通孩子，猫，狗也这样做 但是母亲雅淑妲是喂奎师那。 相同的过程。 这个过程是没有什么区别的，但一个中心是奎师那, 另一个是异想天开中心。 这就是区别。 当它中心是为奎师那，那么它是灵性精神的， 当它中心是为异想天开的，那么它是物质的。 物质之间没有什么区别......这就是区别。 有...就像好色的欲望和爱情，纯洁的爱情。 色欲和纯洁的爱情之间的区别是什么？ 在这里，我们混合，男人和女人，与色欲混合， 奎师那也是混合与牧牛姑娘。 从表面上看，他们看起来同样是事情。 然而，有什么区别？ 所以，这种差异已经被柴坦尼亚的作者解释了， 什么是好色的欲望和爱情的区别？ 已解释。 他说，ātmendriya-prīti-vāñchā-tāre bali 'kāma' (CC Adi 4.165), “当我想满足我的感官，那就是欲望。” 但kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma， “当我们要满足奎师那的感官，那么它就是爱，纯爱。” 这就是差别。 在这里，在这个物质世界没有爱 因为男人和女人，他们不知道，“我跟男人混， 当他满足我的欲望。 不“我会满足我的欲望。”这是基本的原理。 这名男子以为“跟这个女人混，我会满足我的欲望感，” 这名女人在想，“跟这个男人混，我会满足我的愿望。” 因此，这是非常突出，在西方国家， 只要个人感官享乐有困难，就马上离婚。 这是心理，为什么这么多的离婚在这个国家。 根本原因是，“只要我不觉得满意的话，我就不想。” 这一点已在圣典博伽瓦谭：dāṁ-patyaṁ ratim eva hi。 在这个时代，夫妻是性的满意度，私人。 毫无疑问的说：“我们要一起生活没有问题; 我们将满足奎师那, 通过训练如何满足奎师那。 这就是奎师那知觉运动。