ZHT/Prabhupada 0186 - 神就是神就黃金就是黃金一樣
Lecture on BG 7.1 -- Fiji, May 24, 1975
所以不論我們留在斐濟或英國或任何地方， 因為 Kṛṣṇa 是所有事物，和每個地方的擁有者...， Sarva-loka-maheśvaram (BG 5.29). 所以斐濟是 sarva-loka 的一小部份. 所以如果祂是所有星球的所有者，那麼祂也是斐濟的所有者。關於這點是毫無疑問的。 所以斐濟的居民，如果你接受 Kṛṣṇa 意識， 那是生命的完美。 這是生命的完美。不要悖離 Kṛṣṇa 的訓示。 非常直接地，bhagavān uvāca，Bhagavān 直接地說。 你善用它。如果你參考 Bhagavad-gītā，那裡有世上所有問題的解決方式。 任何你提出的問題，那裡有解決之道，只要你採取解決方法。 現今他們面臨食物短缺的問題。 解決方法就在 Bhagavad-gītā - 薄伽梵歌之中。 Kṛṣṇa 說, annād bhavanti bhūtāni: (BG 3.14) "Bhūtāni,所有的生物，動物和人類兩者， 他們可以活的很好， 沒有任何地焦慮，只要他們有足夠的糧食。” 現在你對這點有什麼異議嗎？這是解決方法。 Kṛṣṇa 說, annād bhavanti bhūtāni. 所以它不是烏托邦，是切合實際的。 你必須有足夠的糧食去養人及動物， 而所有一切都將立刻變和平。 因為人們，如果一個人餓了，他受到干擾。 所以首先給他食物。 那是 Kṛṣṇa 的教導。 這是非常不可行、不實際的嗎？不。 你們種植更多食物並分派。 那裡有如此多土地，但我們卻不種植食物。 我們正在增長或忙於製造工具和汽車輪胎。 然後現在吃汽車輪胎！ 但 Kṛṣṇa 說”你種植 anna。“ 那麼就沒有匱乏的問題。 Annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ. 但 anna 只有當雨水充足才生長。 Parjanyād anna-sambhavaḥ. 而 yajñād bhavati parjanyaḥ (BG 3.14). 而如果你舉行 yajña-祭祀, 那麼將會有穩定的降雨量。 這是方法。但沒人對 yajña 祭祀有興趣， 沒人對糧食有興趣， 而如果你們造成自己的匱乏，那這不是神的錯，是你們的錯。 所以任何事、任何問題 - 社交、政治、哲學、宗教，任何事 - 答案就在那裡。 就如印度面臨關於種姓制度。 許多人贊同種姓制度，有些人不贊同。 但 Kṛṣṇa 做出解決方法。 因此沒有贊同或不贊同的問題。 階級制度應該依據品質而建立。 Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma (BG 4.13). 不曾說，“ 透過出生。” 而在 Śrīmad-Bhāgavatam (聖典薄伽瓦譚)中 這點被確認。 yasya yal lakṣaṇaṁ proktaṁ puṁso varṇābhivyañjakam yad anyatrāpi dṛśyeta tat tenaiva vinirdiśet (SB 7.11.35) Nārada Muni 的明確指示。 所以我們所有的一切都完美的呈現於韋達文獻中，而如果我們遵守... Kṛṣṇa 意識運動是試著教育人們這個原則。 我們不製造任何東西。那不是我們的工作。 因為我們知道我們不完美。即便我們製造了什麼，那也是不完美。 在我們有條件的生命中，我們有四種缺陷： 我們犯錯，我們處於幻覺，我們欺騙他人 而且我們的感官不完美。 所以我們如何能從-我是指具有這些缺陷的人身上-獲得完美的知識嗎？ 因此我們必須從至尊人-那個不受到這些缺陷所影響的人那裡取得知識，mukta-puruṣa。 那是完美的知識。所以我們的請求是-你從 Bhagavad-gītā 取得知識並依此行事。 不論你是什麼都沒關係。 Bhagavān 是給每個人的。 神就是神。就如同-黃金就是黃金。 如果黃金被印度人處理， 它不會因此就變成印度教黃金。 或是黃金被基督徒處理， 它不會因此就變成基督教黃金。黃金就是黃金。 同樣地，dharma 是唯一。宗教是唯一。 不可能是印度教、穆斯林教、基督教。 那是人為的。 就如“印度教黃金”、“穆斯林教黃金”。 那是不可能的。 黃金就是黃金。同樣地-宗教。 宗教意味著神給予的法律。那是宗教。 Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ na vai vidur devatah manuṣyāḥ (SB 6.3.19), 如-我剛忘記- "Dharma, dharma 的原則, 宗教系統, 是神規定或是神給予的." 所以神是唯一；因此 dharma,或宗教系統應該是一。不會有兩個。