BN/Prabhupada 0073 - বৈকুন্ঠ অর্থাৎ উৎকন্ঠাহীন
Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967
এমন নয় যে আপনাকে এই সঙ্গ করতে হবে। আপনি এই শিল্প শিখতে পারেন, এবং আপনি আপনার বাড়িতে এটি রাখতে পারেন। আপনি এই ধরনের প্রস্তুতি প্রস্তুত করতে পারেন, ভাল প্রস্তুতি,আপনার বাড়িতে, কৃষ্ণকে প্রদান করুন। এটা খুব কঠিন নয়। আমরা প্রতিদিন প্রস্তুত করি এবং কৃষ্ণকে প্রদান করি এবং মহা মন্ত্র জপ করি, নাম ব্রাহ্মণ্য- দেবায় গো-ব্রাহ্মণ-হিতায় চা জগৎধীতায় কৃষ্ণায় গোবিন্দায় নমঃ নমঃ এখানেই শেষ. এটা খুব কঠিন নয়। প্রত্যেকেরই খাদ্যদ্রব্য প্রস্তুত করতে পারে এবং কৃষ্ণকে দিতে পারে এবং তারপর এটি নিতে পারেন, এবং তারপর পরিবারের সদস্য বা বন্ধুদের সঙ্গে আপনি বসতে পারেন এবং জপ করুন কৃষ্ণের ছবির সামনে, হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে এবং একটি বিশুদ্ধ জীবনযাপন করুন। শুধু ফলাফল দেখুন। যদি প্রত্যেক বাড়িতে, প্রত্যেক ব্যক্তি, কৃষ্ণকে বোঝার এই নীতির দিকে চলে, তাহলে তা হবে ... পুরো বিশ্বই বৈকুন্ঠ হয়ে যাবে। বৈকুন্ঠ মানে যেখানে কোন উদ্বেগ নেই। বৈকুন্ঠ। বৈ অর্থাৎ ছাড়া, আর কুন্ঠ অর্থাৎ উদ্বেগ। এই পৃথিবী উদ্বেগ পূর্ণ। সদা সমুদবিগ্ন -ধৈয়ম অসদ-গ্রহাৎ (Vanisource:BG 14.16)। কারণ আমরা বস্তুগত জীবনের অস্থায়ী অস্তিত্ব স্বীকার করেছি, অতএব আমরা সবসময় উদ্বেগে ভারাক্রান্ত। শুধু বিপরীত জিনিস আধ্যাত্মিক জগতে আছে, যেখানে গ্রহগুলিকে বলা হয় বৈকুন্ঠ। বৈকুন্ঠ অর্থাৎ উদ্বিগ্নতা ছাড়া। আমরা উদ্বিগ্নতা থেকে মুক্ত হতে চাই। প্রত্যেকেই উদ্বিগ্নতা থেকে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করছে, কিন্তু এটা জানেনা কিভাবে এই উদ্বেগ থেকে বেরিয়ে আসা যায়। এই নেশার আশ্রয় গ্রহণ করলে একজন উদ্বেগ থেকে নিজেকে মুক্ত থাকতে পারে না। এটি একটি ড্রাগ। এটা বিস্মৃতি । কখনও কখনও, কখনও কখনও আমরা সবকিছু ভুলে যাই, কিন্তু আবার যখন আপনি আপনার চেতনায় ফিরে আসেন, একই উদ্বেগ এবং একই জিনিস সেখানে আছে তাই এটী আপনাকে সাহায্য করবে না। যদি আপনি উদ্বিগ্নতা থেকে মুক্ত হতে চান এবং যদি আপনি আসলে চান সুখ এবং জ্ঞানের সঙ্গে শাশ্বত জীবন, তারপর এই প্রক্রিয়া। এই প্রক্রিয়া। তোমাকে কৃষ্ণকে বুঝতে হবে। এখানে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, না মে বিদুঃ সূরগনাঃ (Vanisource:BG 10.2)। কেউ বুঝতে পারে না। কিন্তু একটা রাস্তা আছে । সেবনমুখে হি জিহ্বাদৈ স্বয়ং এব স্পুরৎ তদঃ (Vanisource:Brs 1.2.234) । এটি একটি প্রক্রিয়া। শ্রীমদ্ভাগবতমে বিভিন্ন ভাবে, বিভিন্ন স্থানে এই প্রক্রিয়াটি বর্ণিত হয়েছে। ঠিক যেমন এক জায়গায় বলা হয়েছে জ্ঞানে প্রয়াস মুদপাস্য নমন্ত এব জীবন্তি সণ্মূখরিতাং ভবদীয়বার্তাম স্থানে স্থিতাঃ শ্রুতিগতাং তনুবাঙ্মনোভি র্যে প্রয়াশোহজিত জিতোহপ্যসি ত্রৈস্ত্রিলোক্যম (Vanisource:SB 10.14.3) এটি খুব চমৎকার শ্লোক। বলা হয় অজিত, কেউ জানে না। ভগবানের অন্য নাম অজিত। অজিত মানে কেউ তাকে পরাজয় করতে পারে না। কেও তার কাছে অভিগমন করতে পারে না। অতএব তার নাম অজিত। তাই অজিত জয় লাভ করে। অজিত জিতহপ্যসি। যদিও ভগবান অজ্ঞেয় , ভগবান অপরাজেয়, তবুও। সে জয়ী। কিভাবে ? স্থানে স্থিতাঃ।