BN/Prabhupada 0098 - কৃষ্ণের সৌন্দর্যের প্রতি আকর্ষিত হও
The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972
মদন মোহন। মদন মানে যৌন আকর্ষণ। মদন, যৌন আকর্ষণ, সুন্দর বালক এবং কৃষ্ণ মদন মোহন নামে পরিচিত। একজন,যৌন আকর্ষণকে অবহেলা করে। যদি কেউ কৃষ্ণের প্রতি আকৃষ্ট হয়। এটা পরীক্ষা। মদন এই জড় বিশ্বের আকর্ষণ। সবাই যৌন জীবন দ্বারা আকৃষ্ট। সমগ্র জড় জগতে যৌন জীবন বিদ্যমান। এটা সত্য। যং মৈথুনাদি-গৃহমেধী-সুখাম হি তুচ্ছম (শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫) এখানে, সুখ, তথাকথিত সুখ হচ্ছে মৈথুন, মৈথুনাদি। মৈথুনাদি মানে এখানে সুখ শুরু হয় মৈথুন থেকে, যৌন সম্পর্ক থেকে। সাধারণত, মানুষ ..., একজন মানুষ বিয়ে করে। উদ্দেশ্য যৌন বাসনা পুরন করা। তারপর তিনি সন্তানদের জন্ম দেন। তারপর আবার, যখন শিশু বড় হয়, তারা, মেয়ে অন্য ছেলের সঙ্গে বিয়ে হয় এবং ছেলে অন্য মেয়ের সঙ্গে বিয়ে হয়। সেই একই উদ্দেশ্য: লিঙ্গ। তারপর আবার, নাতনী। এইভাবেই এই জড় সুখ-শ্রেয়ৈসর্ব-প্রজেপসভো অন্য দিন আমরা আলোচনা করেছি। শ্রী অর্থ সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য অর্থ সম্পদ, এবং প্রজা অর্থ প্রজন্ম। তাই সাধারণত, মানুষ, তারা এটা পছন্দ করে - ভাল পরিবার, ভাল ব্যাঙ্ক ব্যলান্স, এবং ভাল স্ত্রী, ভালো মেয়ে, পুত্রবধু। যদি একটি পরিবার সুন্দর মহিলা এবং সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়, এবং মহান ..., অনেক শিশু, তিনি সফল বলে মনে হয়। তাকে আরও সফল মানুষ বলে মনে হয়। সুতরাং শাস্ত্র বলছে, সফলতা কি? এই সাফল্য যৌন সংযোগের সাথে শুরু হয়। এখানেই শেষ. এবং তারা তা বজায় রাখে। " সুতরাং যং মৈথুনাদি-গৃহমেধী-সুখম হি তুচ্ছম (শ্রী.ভা.৭.৯.৪৫) এখানে সুখ শুরু হয় যৌন জীবন থেকে , মৈথুনাদি। আমরা ভিন্ন ভাবে এটি পালিশ করতে পারি, কিন্তু এই মৈথুনা, যৌন জীবন সুখ, শুকরদেরও আছে। শুকররাও, তারা পুরো দিনটি খাচ্ছে , এখানে ওখানে খাচ্ছে: "বিষ্টা কোথায়? বিষ্টা কোথায়?" এবং কোনো বৈষম্য ছাড়া যৌন জীবন আছে। শুকরদের কোনও বৈষম্য নেই, মা কিনা, বোন অথবা কন্যা। সুতরাং তাই শাস্ত্র বলছে, এখানে জড় জগতে আমরা বিজড়িত, আমরা এই জড় জগতে বিজড়িত শুধুমাত্র যৌন জীবনের জন্য। এই যে অতনু, যৌন জীবনের জন্য এই অতনু খুব ভাল, মদন। যতক্ষন না একজন, কি বলে, মদন দ্বারা প্ররোচক, অতনু। তিনি হতে পারে না, আমি বলতে চাচ্ছি, যৌন জীবনে আসক্ত। এবং কৃষ্ণের আরেক নাম মদন মোহন। মদন মোহন মানে যে একজন কৃষ্ণের প্রতি আসক্ত। তিনি যৌন জীবন থেকে উদভূত আনন্দ ভুলে যাবেন। এই পরীক্ষা। অতএব তাঁর নাম মদন-মোহন। এখানে মদন-মোহন আছে। সনাতন গোস্বামী মদন মোহনকে পূজা করতেন। মদন অথবা মাদন। মাদন মানে পাগল হয়ে যাওয়া। এবং মদন সুন্দর বালক। তাই সবাই যৌন জীবনে বল প্রয়োগ করে বিচলিত হয়। সেখানে অনেক জায়গা আছে ... ভগবতামে বলা হয়েছে, পুংসা স্ত্রীয়া মিথুনা ভাবং এতৎ তয়োর মিথো হৃদয়া গ্রন্থিমাহুর। সমগ্র জড় জগৎ চলছে: পুরুষ নারী দ্বারা আকৃষ্ট হয়, নারী পুরুষ দ্বারা আকৃষ্ট হয়। এবং, এই আকর্ষণের খোঁজে, যখন তারা একতাবদ্ধ হয়, তাদের এই জড় জগতের প্রতি আসক্তি আরও বৃদ্ধি হয়। এবং এভাবে, যুক্ত হওয়ার পরে, বা বিবাহিত হওয়ার পর, একজন নারী ও পুরুষ, তারা চমৎকার ঘর খুঁজছেন, গৃহ,ক্ষেত্র, কার্যক্রম, ব্যবসা, কারখানা, বা কৃষি ক্ষেত্র। যেহেতু একজনকে টাকা উপার্জন করতে হয় সুতরাং, খাবার পান। গৃহ-ক্ষেত্র, সুতা, শিশু; এবং আপ্তা,বনধু,বিত্ত,সম্পত্তি। অতো গৃহক্ষেত্র-সুতাপ্ত-বৃত্তৈ জনস্য মোহঃ অয়ম ([[Vanisource:SB 55.8|শ্রী.ভা.৫৫.৮) এই জড় জগতের জন্য আকর্ষণ আরো এবং আরো টাইট হয়ে যায়। এটাকে মাদন বলে, মাদন দ্বারা আকর্ষণ। কিন্তু আমাদের কাজ এই জড় জগতের ঝলমল দ্বারা আকৃষ্ট হওয়া নয়, কিন্তু কৃষ্ণ দ্বারা আকৃষ্ট হতে হবে এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন। আপনি কৃষ্ণের সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট না হওয়া পর্যন্ত, আমাদের এই জড় জগতের এই মিথ্যা সৌন্দর্য দ্বারা সন্তুষ্ট হতে হবে। তাই শ্রীযমুনাচার্য বলেছেন যে, যদবদি মম চিত্ত কৃষ্ণ পদারবৃন্দয়োর নব নব ধাম রন্তুম আসিৎঃ "এতক্ষণ আমি কৃষ্ণর সৌন্দর্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছি এবং আমি তাঁর চরন পদ্মের সেবা করতে শুরু করেছি, এবং আমি নতুন, নতুন শক্তি পেয়েছি, তারপর থেকে, যখনই আমি যৌন সংসর্গ মনে করি, আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই। " এটা বিতৃষ্ণা, আর কোন আকর্ষণ নয়... এই জড় জগতের আকর্ষণের মুল পয়েন্ট যৌন জীবন, এবং একজন, যখন যৌন জীবন থেকে আলাদা হয়ে যায় ... তদবদি মম চেত...যদবদি মম চে্ত কৃষ্ণ পদারবৃন্দোয়র নব নব (রস) ধাম (অনুধায়েৎ) রন্তুম অসিৎ তদোবধি বত নারি সঙ্গমে স্মরনে ভবতি মুখ বিকার সাস্তু নিস্থিবানম চ "যত তাড়াতাড়ি আমি যৌন সংসর্গ মনে করি, অবিলম্বে আমার মুখ সরাইয়া যায় এবং আমি এটির উপর থুতু ফেলতে চাই। " সেইজন্য কৃষ্ণ মদন মোহন, মদানা সবাইকে আকৃষ্ট করছে, যৌন জীবন, এবং কৃষ্ণ, যখন একজন কৃষ্ণের দ্বারা আকৃষ্ট হয়, তখন মদানা পরাজিত হয়। যখন মদানা পরাজিত হয়, আমরা এই জড় জগতের উপর জয়ী হই। অন্যথায় এটি খুব কঠিন।