DA/Prabhupada 0151 - Vi må lære fra aharyaerne
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
Så vi laver forskellige planer, men det vil ikke lykkes. Så meget forklarede jeg igår aftes, at vi tænker uafhængigt og vi planlægger så mange ting uafhængigt for at blive lykkelige. Det er ikke muligt. Det er ikke muligt. Det er Mayas illusoriske spil. Daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā duratyayā. Du kan ikke overgå det. Så hvad er den ultimative løsning? Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te (BG 7.14). Hvis vi overgiver os til Krishna, så vil vi genoplive vores oprindelige position. Det er...Krishnabevidsthed betyder, at i stedet for at opbevare så mange ting i bevidstheden... De er alle forurenet bevidsthed. Den virkelige... Vi har bevidsthed, det er et faktum, men vores bevidsthed er forurenet. Så vi må rense bevidstheden. At rense bevidstheden betyder bhakti. Bhakti, definitionen gives i Nārada Pañcarātra... Rūpa Gosvāmī... Rūpa Gosvāmī siger,
- anyābhilāṣitā-śūnyaṁ
- jñāna-karmādy-anāvṛtam
- ānukūlyena kṛṣṇānu-
- śīlanaṁ bhaktir uttamā
- (Brs. 1.1.11)
Det er førsteklasses bhakti, at der ikke er andre motiver. Anyābhilā... Fordi her i den materielle verden, under den materielle naturs kontrol Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ, ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartā... (BG 3.27). Er vi under prakrtis, materiel naturs, fulde kontrol. Men fordi vi er tåbelige, har vi glemt vores position, så ahankara, falsk ahankara. Denne falske ahankara: "Jeg er inder," " jeg er amerikaner," jeg er brahmana," "jeg er ksatriya." Det er falsk ahankara. Derfor siger Narada Pancaratra sarvopādhi-vinirmuktaṁ (CC Madhya 19.170). Så man må blive fri, ubesmittet af alle disse betegnelser, "Jeg er inder," " jeg er amerikaner," "jeg er dit," "jeg er dat." "Jeg er..." Sarvopādhi vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam. Når han er ren, nirmalam, uden nogen betegnelser, at "jeg er del og eje af Krishna." Ahaṁ brahmāsmi.
Det er ahaṁ brahmāsmi. Krishna er Para-brahman. Han beskrives i Śrīmad-Bhagavad-gītā. Arjuna... Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān puruṣaṁ śāśvatam ādyam (BG 10.12). Arjuna anerkendte og han sagde, "Du er anerkendt af alle autoriteter." Prahlāda Mahārāj er en af autoriteterne. Jeg har beskrevet autoriteterne. Brahma er autoritet, Herren Siva er autoritet, og Kapila er autoritet, Kumāra, de fire Kumāras, de er autoriteter, og Manu er autoritet..ligeledes er Prahlāda Mahārāja autoritet. Janaka Maharaja er autoritet. De tolv autoriteter. Så Arjuna bekæftigede at "Du siger selv, at Du er den Højeste Herre," mattaḥ parataraṁ nānyat (BG 7.7), "og fra Bhagavad-gita diskussionen, accepterer jeg Dig også som Para-brahman. Og ikke kun det, alle autoriteterne, de accepterer Dig også." For nyligt, i vor tid, Ramanujacarya, Madhvacarya, alle acaryaerne, de accepterer også Krishna. Selv Sankaracarya, han accepterer Krishna. Sa bhagavān svayaṁ kṛṣṇaḥ. Så Krishna accepteres som Guddommens Højeste Personlighed af alle acaryaer.
Så vi må lære fra acaryaerne, ikke fra en eller anden almindelig mand eller en selvopfunden acarya. Nej. Det vil ikke fungere. Lige som vi... Nogen gange i retten, giver vi bedømmelser fra den anden ret og det tages meget alvorligt, fordi det er autoritet. Vi kan ikke opfinde domme. På samme måde, acaryopasanam, i Bhagavad-gita anbefales det. Vi må gå til acaryaerne. Ācāryavān puruṣo veda: "En der har accepteret acarya i discipelrækkefølgen, han ved tingene. Så alle acaryaerne, de accepterer Krishna, Guddommens Højeste Personlighed. Narada, han accepterer, Vyasadeva, han accepterer, og Arjuna som personligt lyttede til Krishna, Bhagavad-gita, accepterer også Og Herren Brahma. Igår var der en der spurgte "var Krishnas navn der før Dvapara-yuga?" Nej, det var der. I sastra er der Krishna. I Vedaerne, i Atharva Veda og andre, Krishnas navn er der. Og i Brahma-samhita - Herren Brahma, han skrev Brahma-samhita - det forklares tydeligt der, īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1), anādir ādiḥ. Anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam (Bs. 5.1). Og Krishna siger også, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Ahaṁ sarvasya prabhavo (BG 10.8). Sarvasya betyder inklusiv alle devataer, alle de levende væsner, alting. Og Vedaerne siger, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Så Krishna er den absolutte Højeste Person, isvarah paramam, fra Herren Brahma. Han er den der uddeler den Vediske viden, og Krishna siger også, vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Det er det ultimative mål.