RU/BG 6.11-12

Бхагавад-гита как она есть - ГЛАВА ШЕСТАЯ: Дхьяна-йога

БГ 6.10 - БГ 6.13-14

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ТЕКСТЫ 11-12

शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।

नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥११॥

तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।

उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥१२॥

учау дее пратишхпйа

стхирам санам тмана

нтй-уччхрита нти-нӣча

чаилджина-куоттарам

татраикгра мана ктв

йата-читтендрийа-крийа

упавийсане йуджйд

йогам тма-виуддхайе

Пословный перевод

учау — в чистом; дее — месте; пратишхпйа — установив; стхирам — жесткое; санам — сиденье; тмана — свое; на — не; ати — слишком; уччхритам — высокое; на — не; ати — слишком; нӣчам — низкое; чаила-аджина — мягкой тканью и оленьей шкурой; куа — и травой куша; уттарам — покрытое; татра — там; эка-аграм — сосредоточенный; мана — ум; ктв — сделав; йата- читта — контролируемый ум; индрийа — чувства; крийа — тот, чья деятельность; упавийа — усевшись; сане — на сиденье; йуджйт — пусть занимается; йогам — йогой; тма — се́рдца; виуддхайе — для очищения.

Перевод

Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью. Сиденье не должно быть слишком высоким или, наоборот, слишком низким. Усевшись как следует, можно приступить к практике йоги. Обуздав ум и чувства, контролируя деятельность тела и сосредоточив мысленный взор в одной точке, йог должен очистить сердце от материальной скверны.

Комментарий

Под чистым местом здесь подразумевается место паломничества. В Индии йоги, или преданные, уходят из дома и поселяются в святых местах, таких как Праяг, Матхура, Вриндаван, Хришикеш и Хардвар. Там, на берегах священных рек Ганги или Ямуны, они в уединении занимаются йогой. Однако часто это оказывается невозможным, особенно для тех, кто живет за пределами Индии. Так называемые общества йоги, созданные в больших городах, могут приносить доходы их основателям, но не дают людям возможности по-настоящему заниматься йогой. Тот, кто не способен управлять своими чувствами и умом, не может заниматься медитацией. Поэтому в «Брихан-Нарадия-пуране» сказано, что в нынешний век, Кали-югу, когда люди живут мало, медленно продвигаются по пути духовного развития и постоянно испытывают множество беспокойств, самым лучшим методом духовного совершенствования является повторение святого имени Господа:

харер нма харер нма харер нмаива кевалам калау нстй эва нстй эва нстй эва гатир анйатх

«В нынешний век вражды и лицемерия единственный путь к освобождению — это повторение святого имени Бога. Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути».