RU/BG 6.32

Бхагавад-гита как она есть - ГЛАВА ШЕСТАЯ: Дхьяна-йога

БГ 6.31 - БГ 6.33

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ТЕКСТ 32

आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन ।

सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः ॥३२॥

тмаупамйена сарватра

сама пайати йо ’рджуна

сукха в йади в дукха

са йогӣ парамо мата

Пословный перевод

тма — с собой; аупамйена — сравнением; сарватра — всюду; самам — одинаково; пайати — видит; йа — который; арджуна — о Арджуна; сукхам — счастье; в — или; йади — если; в — или; дукхам — горе; са — тот; йогӣ — йог; парама — совершенный; мата — считающийся.

Перевод

Совершенным йогом, о Арджуна, называют того, кто, сопоставляя каждого с собой, видит, что и в счастье, и в горе все существа поистине равны.

Комментарий

Человек, обладающий сознанием Кришны, является совершенным йогом; по своему опыту он знает, что каждый в этом мире страдает и каждый испытывает счастье. Мы страдаем потому, что забыли свои отношения с Богом. А истинное счастье приходит к тому, кто понял, что плоды всей нашей деятельности принадлежат Кришне, ибо Он верховный наслаждающийся, и знает, что Он также владыка всех земель и планет и лучший друг каждого. Совершенный йог понимает, что живое существо, порабощенное гунами материальной природы, испытывает тройственные страдания только потому, что забыло свои отношения с Кришной. И поскольку тот, кто обрел сознание Кришны, становится счастливым, он стремится принести знание о Кришне в каждый уголок земли. Совершенный йог старается убедить людей в необходимости обрести сознание Кришны, поэтому он самый лучший благодетель и самый дорогой слуга Господа. На ча тасмн манушйешу качин ме прийа-кттама (Б.-г., 18.69). Иными словами, преданный Господа неустанно заботится о благе всех существ и потому является истинным другом каждого. Он лучший из всех йогов, ибо стремится к совершенству не ради собственного блага, но ради блага других. Он никогда не враждует с другими существами — своими собратьями. Такова разница между чистым преданным Господа и йогом, заинтересованным лишь в собственном совершенствовании. Йог, который уходит в уединенное место в поисках идеальных условий для медитации, может не быть столь возвышенным, как преданный, старающийся изо всех сил привлечь каждого человека к сознанию Кришны.