RU/Prabhupada 0192 - Вывести человечество из мрака невежества
Lecture on SB 6.1.62 -- Vrndavana, August 29, 1975
В Бхагавад Гите сказано: "парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван, пурушам шашватам адйам" (Б.-г. 10.12). Кришна, Господь, описан как "пуруша", а живые существа описаны как "пракрити". "Апарейам итас ту виддхи ме пракритим пара, джива-бхуто маха-бахо йайедам дхарйате джагат" (Б.-г. 7.5). Кришна объяснил. Существует материальная энергия и духовная энергия. "Джива-бхута". "Джива-бхута", живые существа, они описаны как "пракрити", а "пракрити" означает женское. А Кришна описан как "пуруша". "Пуруша" означает наслаждающийся, а "пракрити" - тот, кем наслаждаются. Не думаете, что "тот, кем наслаждаются" просто сводится к сексу. Нет. "Тот, кем наслаждаются" означает подчиняться, исполнять приказания "пуруши". Это положение Кришны и наше положение. Мы - части и частицы, подобно пальцам и ногам, частям тела. Обязанность рук и ног - выполнять мои приказания. Я говорю моим ногам: "Несите меня". И они немедленно исполнят это. Мои рукам: "Возьмите это". И я возьму, руки сделают это. Это "пракрити" и "пуруша". "Пуруша" приказывает, а "пракрити" исполняет обязанности. Это действительность... мы не говорим о "пракрити" и "пуруше", имея в виду секс. Нет. Это значит... "Пракрити" означает покорность, покорность "пуруше". Это законы природы. В Западных странах, люди пытаются искусственно добиться равенства, но это невозможно, противоречит природе. Не стоит вопроса о том, кто стоит ниже или выше. Такого вопроса не стоит. Как в самом начале, в самом начале, "йато ва имани бхутани джайанте". "Джанмади асйа йатах" (ШБ 1.1.1). Откуда начались отношения "пуруша" и "пракрити"? "Джанмади асйа йатах". Они начались с Абсолютной Истины. Поэтому Абсолютная Истина - это Радха-Кришна, те же "пуруша" и "пракрити". Но Радхарани - слуга, Она служит. Радхарани настолько искусна, что Она привлекает Кришну своим служением. Это положение Радхарани. Кришну называют "Мадана-Мохана". Здесь, во Вриндаване есть "Мадана-Мохана", а Радхарани называют "Мадана-Мохана-Мохини". Кришна настолько привлекателен... Нас привлекает Купидон, а Кришна привлекает Купидона. Поэтому Его имя - Мадана-Мохана. Радхарани настолько прекрасная, что Она привлекает Кришну. Поэтому ее называют самой прекрасной. Поэтому во Вриндаване люди повторяют имя Радхарани "Джая Радхе" чаще, чем имя Кришны. Да. Если вы хотите благосклонности Кришны, то постарайтесь сделать приятно Радхарани. Таков путь.
Здесь говориться, "мана мадана-вепитам": " Ум был возбужден". Это возбуждение ума не пройдет, если не обратиться к Мадана Мохану. Если мы привлекаемся Мадана Моханом, до тех пор, пока мы не привлечены к Мадана Мохану, мы будем привлекаться Маданой, "мадана вепитам". Таков процесс. И пока вы не контролируете свой ум, пока вы не станете способны сдерживать свой ум от беспокойств Мадана, не может быть и вопроса об освобождении или спасении. Наивысшая цель жизни - освободиться от материальной вовлеченности, повторений рождений, смерти и тройственных страданий. В этом совершенство. Они, весь этот мир, не знают, что есть цель жизни, в чем совершенство жизни. Особенно, в этот век, когда все настолько падшие, что они не знают о цели жизни. Все эти большие политические партии, философы, у них нет знаний. Они находятся во мраке. Поэтому это называется иллюзией, темнотой. Но мы понимаем, что "кришна сурйа сама": "Кришна подобен Солнцу". "Кришна сурйа-сама, майа андхакара": "Вся эта темнота и есть майа".
- кришна сурйа-сама; майа андхакара
- йаджан кришна, тахан нахи майара адхикара
- (ЧЧ Мадхйа 22.31)
"Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те" (Б.-г. 7.14). Таков процесс.
Это великая наука. Движение сознания Кришны - самое научное движение, которое выводит человеческое общество из мрака невежества.