ZHT/Prabhupada 0036 - 我們生命的目的
Lecture on BG 2.1-11 -- Johannesburg, October 17, 1975
所以當我們在這些物質的事物中變得迷失了， 該怎麼辦-要做還是不去做，這裡有一個例子- 在這個時候我們一定要找一位靈性導師。 我們看，這就是一個訓示。 Pṛcchāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-cetāḥ. 當我們感到徬徨時，我們不去區別， 哪個是宗教，哪一個不是宗教， 沒有恰當的使用我們的職位。 這是 kārpaṇya-doṣopahata-svabhāvaḥ (薄伽瓦譚 2.7). 在這種時候就需要靈性導師。 這是韋達經典（Vedic）的訓示。 Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). 這是職責。這是文化， 我們在生命中遇到許多的問題。 這是自然的。在這物質世界， 物質世界就是生命的問題所在。 Padaṁ padaṁ yad vipadām (薄伽瓦譚 10.14.58) 物質世界意味著在每個階段中都存在著危險。 這就是物質世界。 因此我們應該從靈性導師那裡取得指引， 從老師，從靈性導師那裡要如何取的進步，因為這... 這點之後會加以解釋，而我們生命的目標， 至少在人體形式的生命中，在雅利安文明時期， 生命的目標是去瞭解我們構成的狀態，“我是什麼， 我是什麼。” 如果我們不了解“我是什麼”，那我就跟貓和狗一樣了。 貓,狗，牠們不知道。牠們認為牠們是軀體。 這點之後會解釋。所以當我們迷失時， 生命就處於這樣的條件下... 實際上我們在時時刻刻總是迷惑的。 因此我們應該去尋找一位適當的靈性導師， 這是必要的。 現在Arjuna尋找一流的靈性導師Kṛṣṇa。一流的靈性導師。 靈性導師表示至尊主。祂是每個人的靈性導師， parama-guru。 所以任何一個Kṛṣṇa的代表，他也是靈性導師。 這將在第四章中被解釋。 Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (薄伽梵歌 4.2). 所以 Kṛṣṇa 在此示範，我們應該 獻出我們的臣服並接受靈性導師。 這裡是 Kṛṣṇa。所以你必須接受Kṛṣṇa或 祂的代表為靈性導師。 然後你的問題就會被解決。 否則，是不可能的，因為他可以告訴你 什麼對你是好的，什麼對你是不好的。 祂要求，yac chreyaḥ syān niścitaṁ brūhi tat (薄伽梵歌 2.7). Niścitam。 如果你想獲得建議，訓示，niścitam， 是去除任何質疑，沒有任何的錯覺， 沒有任何錯誤，沒有任何欺騙，這就稱為niścitam。 你可以從 Kṛṣṇa或祂的代表那裡得到。 你無法從一個不完美的人或一個騙子那裡， 得到正確的訊息。 那不會是正確的訓示。 現今這變成一種流行時尚；每個人都成為導師， 而且他給予他自己的看法，”我認為“，”在我的觀點“。 那不是靈性導師。靈性導師意思是 他應該從śāstra給予依據。 Yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya vartate kāma-kārataḥ: (薄伽梵歌 16.23) ”任何人不依據經典給予依據，證明， " na siddhiṁ sa avāpnoti”， “在任何時候他都不會獲得成功”， na sukham，“也不會在這個物質世界有任何的快樂”， na parāṁ gatim，“而這樣哪有提升下一世生命可言”， 這些就是正式的指導方針。