ZHT/Prabhupada 0066 - 我們應該同意奎師那的渴望
Lecture on BG 16.4 -- Hawaii, January 30, 1975
現在是我們的選擇我們是否要成為一個奉獻者 或是我們想繼續做一個惡魔.那是我的選擇. 奎師那說"你放棄這個罪惡活動然後臣服於我" 這是奎師那的渴望. 但如果你不同意奎師那的渴望, 如果你想要享受你自己的渴望, 那麼也可以,奎師那也會開心,祂將會提供你必要的東西. 但那並不是非常好.我們應該同意達到奎師那的渴望 我們不應該允許我們的渴望,罪惡渴望的增長. 那就叫做(梵文) tapasya(苦行) 我們應該犧牲我們的渴望.那就是供奉. 我們應該只接受奎師那的渴望.在博伽梵歌中有指示 阿爾諸那的渴望是不要作戰, 但是奎師那的渴望是作戰,恰巧相反. 阿爾諸那最後同意奎師那的渴望:"好的," (梵文)kariṣye vacanaṁ tava (博伽梵歌 18.73):"好的,我將遵循祢的渴望行動" 那就是奉愛.這是奉愛活動與果報活動不同之處 Karma(果報)意思是滿足我的渴望,而奉愛(bhakti)是奎師那的渴望 那就是不同之處.現在你做個抉擇, 你是要滿足你的渴望, 或是你想要滿足奎師那的渴望. 如果你決定要滿足奎師那的渴望,那麼你的生命就成功了 那就是我們的奎師那意識生活. "奎師那要的,我一定做,我將不為我自己做任何事." 在溫達文.所有溫達文的居民,他們都在滿足奎師那的渴望. 牧牛童們,牛犢們,乳牛們,樹木,花朵, 水,牧牛姑娘們,年長的居民們,雅修達母親,南達大君, 他們全都從事滿足奎師那渴望的活動,那就是溫達文. 所以你將這個物質世界轉變為溫達文 假若你同意滿足奎師那的渴望.那就是溫達文. 但如果你想要滿足你自己的渴望,那就是物質的. 這就是物質與靈性的不同處.