BG/Prabhupada 0084 - Просто станете предани на Кришна
Lecture on BG 2.22 -- Hyderabad, November 26, 1972
Затова нашето предложение е да получите знание от Кришна, съвършената личност, Върховната Божествена Личност. Ние приемаме шастра, която е безпогрешна. Няма грешка. Точно както, когато се разхождах и минах близо до обора, там имаше купчини с кравешка тор. И аз обяснявах на моите последователи, че ако животинско, искам да кажа, човешко изпражнение беше струпано тук, никой нямаше да дойде. Никой не би дошъл тук. Но кравешката тор, има толкова много купчини с кравешка тор, при все това, ни е приятно да минем покрай нея. А във Ведите се казва: „Кравешката тор е чиста.“ Това се нарича шастра. Ако спорите: „Как може? Това е животинско изпражнение.“ Но Ведите, те… Понеже знанието е съвършено, че дори и в един спор ние не можем да докажем как животинско изпражнение става чисто, но то е чисто. Затова Ведическото знание е съвършено. И ако приемем знание от Ведите, ние си спестяваме толкова време да изследваме и проучваме. Ние много обичаме да изследваме. Всичко го има във Ведите. Защо си губите времето? Това е Ведическото знание.
Ведическо знание означава това, което е изговорено от Върховния Бог. Това е Ведическо знание. Апаурушея. То не е изговорено от обикновен човек като мен. И така, ако приемем Ведическо знание, ако приемем, факта, че то е изговорено от Кришна, или Негов представител… Защото Неговият представител няма да говори нищо, което Кришна не е казал. Затова е представител. Кришна осъзнатите личности са представители на Кришна, защото една Кришна осъзната личност няма да говори никакви глупости, отвъд това, което Кришна е казал. Това е разликата. Други глупаци, негодници, те ще говорят оттатък Кришна. Кришна казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру (БГ 18.65), но негодникът учен ще каже: „Не, не на Кришна. На нещо друго.“ Откъде ти хрумна? Кришна директно казва, ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру (БГ 18.65). Тогава защо се отклонявате? Защо казвате нещо друго: „Било нещо вътре в Кришна“? Ще намерите… Не искам да казвам името. Има толкова много негодници учени. Те тълкуват по този начин. Затова, въпреки че „Бхагавад Гита“ е книга на знанието на Индия, толкова много хора са заблудени. Големи… Заради тези негодници учени, т.нар. учени. Защото те просто тълкуват погрешно.
Затова ние представяме „Бхагавад Гита такава, каквато е“. Кришна казва, сарва-дхарман паритяджя мам екам шаранам враджа (БГ 18.66). Ние казваме, ние проповядваме: „Бъдете Кришна осъзнати. Просто станете предан на Кришна. Отдавайте почитанията си…“ Вие трябва да почитате всекиго. Вие не сте върховният. Вие трябва да поласкаете някого, за да ви услужи. Това е едно… Дори да сте в добра позиция, вие трябва да ласкаете. Дори да станете президент на страната, вие трябва да ласкаете сънародниците си: „Моля ви, гласувайте за мен. Моля ви, аз ще ви осигуря толкова много удобства.“ Затова вие трябва да ласкаете. Това е факт. Може да сте много влиятелен човек. Но ви се налага да ласкаете някого. Трябва да приемете някакъв господар. Защо да не приемете Кришна, върховния господар? Къде е затруднението? „Не. Аз ще приема хиляди господари, освен Кришна.“ Това е нашата философия. „Аз ще приема хиляди учители освен Кришна. Това е моята решителност.“ Тогава как може да сте щастливи? Щастието може да бъде постигнато само като приемете Кришна.
- бхоктарам ягя-тапасам
- сарва-лока-махешварам
- сухридам сарва-бхутанам
- гятва мам шантим риччхати
- (БГ 5.29)
Това е процесът на шанти. Кришна казва да приемете, че „Аз съм наслаждаващият се. Вие не сте наслаждаващи се.“ Вие не сте наслаждаващ се. Можете да сте президент или секретар; може да сте каквото и да било. Но вие не сте наслаждаващ се. Наслаждаващият се е Кришна. Човек трябва да знае това. Точно както във вашия… Аз дойдох, тъкмо отговорих на едно писмо от комисията за помощ на Андхра. Какво ще направи тази комисия за помощ ако Кришна не е удовлетворен? Просто като събере някакви средства? Не, това не е възможно. Сега вали дъжд. Сега ще имате полза. Но този дъжд зависи от Кришна, а не от вашата способност да съберете средства.