HU/Prabhupada 0130 - Kṛṣṇa rengeteg inkarnációban jelenik meg
Lecture on BG 4.5 -- Bombay, March 25, 1974
Krisna rengeteg inkarnációban jelenik meg. Próbáld megérteni Krisna helyzetét. Felsőlélekként mindenki szívében jelen van. „Ó, Ardzsuna, a Legfelsőbb Úr mindenki szívében jelen van.” (BG 18.61) És mindenkit Ő irányít. Megszámlálhatatlan mennyiségű élőlény van. Különböző módon kell irányítania e rengeteg élőlényt. Próbáld elképzelni, mennyire elfoglalt lehet. Ennek ellenére az Ő helyzete változatlan. Gólóka éva nivaszatj akhilátma-bhútó (Brahma-szanhita 5.37.). Gólóka éva nivaszatj. Krisna mindig eredeti hajlékán, Gólóka Vrindávanában lakozik, és közben Srímati Rádháráni társaságát élvezi. Ez nem a személytelen filozófia. Mivel kiterjesztette Magát a rengeteg élőlény szívébe, ez nem jelenti azt, hogy elhagyta a Saját lakhelyét. Nem. Ő most is ott van. Ilyen Krisna. „Ő a Teljes Egész, ezért bár számtalan hiánytalan egység árad ki Belőle, megmarad teljes egésznek.” (Ísópanisad, Invokáció) Ez a védikus tudás. Itt van erre egy anyagi példa. Ha van egy rúpiád és elveszel belőle egy annát, akkor tizenöt annád marad [1 rúpia = 16 anna]. Ha elveszel kettőt, akkor tizennégy anna marad. Ha elveszel tizenhat annát, akkor nem marad semmi. De Krisna nem ilyen. Számtalan formában kiterjesztheti Önmagát, az eredeti Krisna mégis ugyanaz marad. Ilyen Krisna. Az a tapasztalatunk, hogy 1 – 1 = 0. Ám a lelki világban, amit abszolútnak hívnak, ha egyből elveszünk egymilliószor egyet, az eredeti egyes ugyanúgy egy marad. Ilyen Krisna, „aki a Védákon keresztül elérhetetlen marad…” (Brahma-szanhita 5.33.) Tehát Krisnát nem ismerheted meg csupán a védikus irodalom tanulmányozásával. Noha Védánta azt jelenti, hogy megérteni Krisnát. „Én vagyok az, akit a Védákból meg kell ismerni…” (BG 15.15) Ám sajnos, mivel nem veszünk menedéket Krisnánál vagy az Ő bhaktájánál, nem tudhatjuk meg, hogy mi a Védák célja. Ezt fejti ki a hetedik fejezet. Majj ászakta-manáh pártha… Majj ászakta-manáh pártha / jógam junydzsan mad-ásrajah. Mad-ásrajah. Aszamsajam szamagram mám / jatha dnyászjaszi tacs cshrinu (Bg. 7.1.). Ha meg szeretnéd ismerni Krisnát (aszamsajam) minden kétségtől mentesen, és (szamagram) teljesen, akkor gyakorolnod kell ezt a jóga rendszert. Mi ez a jóga? Man-mana bhava mad-bhaktó / mad-jádzsi mám namaszkuru (Bg. 18.65.). Mad-ásrajah. Jógam junydzs… Jógam junydzsan mad-ásrajah (BG 7.1). Mad-ásrajah. Ez a szó nagy jelentőséggel bír. Mat jelentése: elfogadni közvetlenül – ami nem egyszerű – „…hódolj meg egyedül Énelőttem!”, vagy menedéket venni annál, aki meghódolt Előtte. Csak úgy, ahogy van egy villamos erőmű, és van egy aljzat. Az aljzat össze van kötve a villamos erőművel, és ha rácsatlakozol az aljzatra, máris áramhoz jutsz. Ehhez hasonlóan, ahogy azt a fejezet elején olvashattuk: évam parampara-práptam / imam rádzsarsajó viduh (BG 4.2). Ha menedéket veszel a parampara rendszernél… Ugyanaz a példa. Ha menedéket veszel az aljzatnál, ami össze van kötve az erőművel, azonnal áramhoz jutsz. Ugyanígy, ha menedéket veszel annál a személynél, aki eljött a tanítványi láncon keresztül… Adott egy tanítványi láncolat. Krisna tanította az Úr Brahmát. Az Úr Brahma tanította Náradát. Nárada Vjászadévát tanította. Vjászadéva pedig Madhvácsárját. Mádhvácsárja rengeteg módon tanított. Aztán jött Mádhavéndra Puri. Mádhavéndra Puri és Ísvara Puri. Ísvara Puri, majd az Úr Csaitanja. Így alakult ki a tanítványi láncolat. Négy vaisnava tanítványi láncolat létezik. A Rudra-szampradája, a Brahma-szampradája, a Kumára-szampradája és a Laksmi-szampradája, más néven Sri-szampradája. Szampradája-vihína jé mantrász té nisphala matáh (Padma-purána). „Ha valaki nem követi a négy elfogadott tanítványi láncolatot, mantrájának vagy avatásának [tudásának] semmi haszna.” Az haszontalan. Ez a hiba. Olyan sokan tanulmányozzák a Bhagavad-gítát, de nem ismerik meg Krisnát. Mert tudásukat nem a hiteles tanítványi láncon keresztül szerezték. A tanítványi lánc. Amennyiben nem a tanítványi láncon keresztül… Ugyanaz a példa. Ha nem abból az aljzatból veszel áramot, ami az erőműhöz van kötve, mi haszna az izzónak és a vezetéknek? Semmi haszna. Ezért Krisna formáit csak a Védák legkiválóbb ismerői értik meg. Ha csupán tudományos ismeretekkel rendelkezel, akkor ez nem fog menni. Védésu durlabham adurlabham átma-bhaktau (Brahma-szanhita 5.33.). Ez a Brahma-szanhita kijelentése.