HU/Prabhupada 0792 - Anélkül, Kṛṣṇa hogy mindenki barátja ne lenne, senki nem élne egy pillanatig sem
Lecture on SB 1.2.17 -- Los Angeles, August 20, 1972
Pradyumna: Fordítás: „Śrī Kṛṣṇa, az Istenség Személyisége, aki Paramātmā [a Felsőlélek] mindenki szívében, s aki az őszinte bhakta jótevője, megtisztítja az anyagi élvezet utáni vágytól annak a bhaktának a szívét, akiben felébredt a vágy arra, hogy hallja az Ő üzenetét, melynek megfelelő hallgatása és elmondása már önmagában jámbor tett.”
Prabhupāda: Kṛṣṇa nagyon önző. Azt mondja... Itt az áll, hogy sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ. Bárki, aki Kṛṣṇa kathāt hall. A kathā szót, üzenetet jelent. Kṛṣṇa a Bhagavad-gītāban is mondja, hogy mām ekam, „Csak Előttem.” Ekam. Erre van szükség. Habár minden Kṛṣṇa, mi nem imádunk mindent, mint a panteisták. Minden Kṛṣṇa, ez igaz, de ez nem jelenti azt, hogy mindent imádnunk kell. Kṛṣṇát kell imádnunk. A māyāvādī filozófusok azt mondják, „Ha minden Kṛṣṇa, akkor bármit is imádok, úgy Kṛṣṇát imádom.” Nem. Ez helytelen.
Ugyanazt a példát adhatjuk, hogy a testben, ha azt mondjuk én a test vagyok, minden „én” vagy „enyém,” de amikor ételt veszünk magunkhoz, akkor azt nem nyomhatjuk keresztül a végbélen, hanem a szájon át kell tennünk. Ez az egyetlen mód. Nem mondhatod, hogy „A testen kilenc nyílás van, a két szem, a két orrlyuk, két fül, a száj, a végbélnyílás és a nemi szervek. Miért nem visszük be az ételt akármelyiken?” Ez a māyāvādī teória. „Végül is” - mondják - „az ételt a testnek kell adni, a testbe juttatni. Ez pedig bármelyik nyíláson át megtehetem. Annyi nyílás van.” Időnként az orvostudomány, amikor az ételt lehetetlen a szájon át bejuttatni, akkor a végbélen keresztül viszik be. Ez egy mesterséges dolog. De vészhelyzetben időnként csinálják. De nem ez az általános mód. Az igazi módszer az, hogy kell ételt adni a testnek, de ezt a szájon, s nem pedig valamelyik másik nyíláson át kell bevinni.
Ehhez hasonlóan ha valóban kapcsolatba akarunk kerülni az Abszolút Igazsággal, akkor Kṛṣṇán keresztül kell mennünk. Kṛṣṇának számtalan formája van. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33.) Ananta-rūpam. Tehát... Mivel nem létezik más, csak Kṛṣṇa, ezért minden Kṛṣṇa energiája. A folyamat az, hogy... Az Abszolút Igazsággal kapcsolatba lépni azt jelenti, hogy Kṛṣṇa. Ezért Kṛṣṇa azt mondja... Nem Kṛṣṇa, hanem Vyāsadeva, Sūta Gosvāmīn keresztül, hogy „Kṛṣṇa nagyon kedves, nagyon barátságos a suhṛt satāmokhoz.” Satām. A satām jelentése bhakták. Ő nagyon meghitt barátságban áll a bhaktákkal. Kṛṣṇa egy másik tulajdonsága az, hogy bhakta-vatsala. Itt az is áll, hogy suhṛt-satām. A satām jelentése bhakták. Ő mindenki barátja. Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām (BG 5.29) Anélkül, hogy Kṛṣṇa mindenki barátja ne lenne, senki sem lenne képes egy pillanatig sem élni. Ti... Kṛṣṇa mindenkit megvéd, mindenkit élelemmel lát el.