LV/Prabhupada 0072 - Kalpa darbs Ir Pakļauties
Lecture on CC Madhya-lila 20.108-109 -- New York, July 15, 1976
Neviens nevar būt saimnieks. Tas nav iespējams. Jūs šajā norādījumā to atradīsiet: "Ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya." (Čč Ādi 5.142.). Tikai Krišna ir saimnieks, un visi pārējie ir kalpi. Tāds ir mūsu īstais stāvoklis. Bet mākslīgi mēs mēģinām kļūt par saimniekiem. Tās ir pūles izdzīvot. Mēs tiecamies pēc kā tāda, kas mēs neesam. Mēs zinām šīs frāzes "centieni eksistēt", "izdzīvot, kā vien var." Tādas ir šīs pūles. Mēs neesam saimnieki, tomēr mēs mēģinām tādi kļūt. Mājāvādas filozofijas piekritēji arī veic smagas askēzes, grēku nožēlošanas, bet kāds ir nolūks? Ideja ir "es saplūdīšu ar Dievu [es kļūšu viens ar Dievu]." Tā pati kļūda. Tā pati kļūda. Viņš nav Dievs, bet viņš mēģina tāds kļūt. Lai gan viņš ir veicis tik daudz smagu askēžu, vairāgju, atsacīšanos, visu... Dažreiz viņi atsakās no jebkādām materiālām baudām, dodas uz mežu un veic smaga veida grēku nožēlošanas. Kāda ir ideja? "Nu es kļūšu par Dievu [saplūdīšu ar Dievu]." Tā pati kļūda. Tātad maija ir ļoti spēcīga, [tik spēcīga,] ka šīs kļūdas tiek atkārtotas pat tad, kad būtne ir attīstīta tā sauktajā garīgumā. Nē. Tādēļ Čaitanja Mahāprabhu Savos norādījumos nekavējoties pievēršas galvenajam jautājumam. Tāda ir Čaitanjas Mahāprabhu filozofija. Kur Krišna saka pēdējo vārdu? "sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja" (BG 18.66.). Viņš runā par stāvokli; Viņš ir Krišna, Dieva Augstākā Personība. Viņš lūdz, prasa: "Nelieti, atmet visu. Vienkārši uztici sevi man. tad tu būsi laimīgs!" Tāds ir Bhagavad-gītas pēdējais norādījums. Čaitanja Mahāprabhu ir tas pats Krišna, bet darbojas kā Krišnas bhakta, tādēļ Viņš saka to pašu. Krišna saka: "Uztici sevi man!" Arī Čaitanja Mahāprabhu saka: "Visas dzīvās būtnes ir Krišnas kalpi." Tas nozīmē, ka viņam [dzīvajai būtnei] sevi jāuztic. Kalpa pienākums ir pakļauties, nestrīdēties ar saimnieku vai apgalvot, ka "esmu ar Tevi vienlīdzīgs." Tie ir fanātiski, neprātīgi apgalvojumi. piśācī pāile yena mati-cchanna haya māyā-grasta jīvera se dāsa upajaya Kalps nevar kļūt par saimnieku. Tas nav iespējams. Bet tiklīdz... Kamēr mēs neatkāpsimies no šīs aplamās dzīves uztveres, ka "es neesmu kalps, esmu saimnieks", tikmēr mēs cietīsim. Maija liks mums ciest. Daivī hy eṣā. Gluži kā izraidītie, blēži un zagļi; viņi izaicina valdību: "Man nerūp valdība." Bet tas nozīmē, ka viņi brīvprātīgi uzņemas ciešanas. Viņam ir jāievēro valdības likums. Ja viņš parasti to neievēro, ir likumpārkāpējs, viņu ieliks cietumā un ar spēku, sišanu, sodu liks viņam to pieņemt: "Jā, jā, es pieņemu." Tāda ir maija. Daivī hy eṣā guṇamayi mama māyā duratyayā (BG 7.14.). Mēs atrodamies maijas pakļautībā. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27.). Kāpēc? Jo mēs sevi izziņojam par saimniekiem. Kalps paziņo, ka kļūs saimnieks, tādēļ cieš. Un tiklīdz mēs pieņemam, ka "es neesmu saimnieks, esmu kalps", tad ciešanu vairs nav. Ļoti vienkārša filozofija. Tā ir mukti. "Mukti" nozīmē "nokļūšana pareizajā stāvoklī". Tā ir mukti. Šrīmad Bhāgavatam jēdzienu "mukti" skaidro šādi: "Muktir hitvā anyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ" (ŠB 2.10.6.) "Mukti" nozīmē atmest šīs bezjēdzīgās nodarbošanās, anjathā. Viņš ir kalps, bet domā, ka ir saimnieks. Tā ir anjatha, tieši pretējais. Tātad tad, kad tiek atmesta šī pretējā dzīves uztvere, tas ir, ka viņš ir saimnieks, tad viņš sasniedz mukti; viņš nekavējoties tiek atbrīvots. Mukti neaizņem tik daudz laika, cik prasa tik daudzu smagu askēžu veikšana un došanās uz džungļiem, došanās uz Himalaju kalniem, meditēšana, deguna aizspiešana un tik daudz kas cits. Tas neprasa daudz. Vienkārši jāsaprot tas, ka "esmu Krišnas kalps" — [tad] jūs nekavējoties esat mukta. Tāda ir "mukti" definīcija, kas dota Šrīmad Bhāgavatam. Muktir hitvā anyathā rūpaṁ svarūpeṇa avasthitiḥ. Gluži kā cietumnieks cietumā; ja viņš kļūst pakļāvīgs, tas ir, "turpmāk es ievērošu likumu. Es tad ļoti paklausīgi ievērošu valdības izdotos likumus", tad dažreiz viņu atbrīvo pirms laika saskaņā ar izsniegtu paziņojumu. Tātad mēs no šī materiālās eksistences cietuma varam tikt atbrīvoti nekavējoties, ja pieņemam šo Čaitanjas Mahāprabhu mācību: "Jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇera dāsa" (Čč Madhja 20.108.-109.)