SK/Prabhupada 0418 - Zasvätenie znamená začiatok činností
Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968
Tak toto zasvätenie... Tak ako sú už mnohí naši študenti zasvätení, tak isto budú zasvätení niektorí naši študenti dnes večer. Zasvätenie znamená tretiu fázu pripojenia sa k tomuto hnutiu. Prvou fázou je śraddhā, malá (slabá) viera. Tak ako naši študenti chodia na trh, čentujú (spievajú Pánove mená) a veľa ľudí im prispievajú nejakou čiastkou; niektorí z nich si zakúpia náš časopis Back to Godhead. Toto je začiatkom viery: "Oh, toto je pekné hnutie. Nechajte ma spolupracovať." Ādau śraddhā. Potom, keď ho to začína zaujímať viac, príde sem medzi nás, do triedy. "V poriadku, poďme sa pozrieť na to, čo títo ľudia v tomto Kṛṣṇa hnutí učia." Tak prídu. Toto je druhotná viera. Tretím stupňom je automatická sympatizácia pre toto hnutie. Druhým stupňom je pripájanie sa alebo zapájanie sa do našich aktivít. Tak ako ste sem láskavo prišli a počúvate ma. Rovnako ako keď sa niekto začne viac zaujímať, keď je jeho viera pokročilejšia, príde sem, čo je druhým stupňom. A tretím stupňom je... Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅga atha bhajana-kriyā (CC Madhya 23.14-15). Teraz zasvätenie znamená začiatok aktivít. Začiatok činností. Ako môže niekto rozvinúť Kṛṣṇa vedomie na dokonalú úroveň, ktorá sa volá zasvätenie. Toto nieje také zasvätenie, ktoré by znamenalo koniec. Je len tretím stupňom. Potom bude na štvrtom stupni niekto, kto už je zasvätený, kto nasleduje pravidlá a regulácie, a kto pravidelne s upevneným počtom spieva Hare Kṛṣṇa, tomu postupne zmiznú všetky jeho obavy. Aké sú to obavy? Žiadame našich študentov, aby upustili od ich nedovoleného sexuálneho života, nevegetariánskej stravy, a intoxikácie, a zúčastňovania sa na hazardných hrách. Tieto štyri princípy. Tieto štyri bežné veci sú veľmi slávne v tejto spoločnosti, obzvlášť v západných krajinách. Ale títo študenti, ktorí boli zasvätení a nasledujú spievanie svätého mena Pána, veľmi jednoducho zanechajú týchto štyroch činností bez akýchkoľvek prekážok. Toto sa volá anartha nivṛtti. Toto je štvrtým stupňom. Piaty stupeň je keď sa ustáli, že: "Áno." Tak ako jeden študent, pán Anderson, nevidel som ho, ale jednoduchým stretávaním sa s ostatnými oddanými, napísal, že: "Prial by som si venovať celú moju bytosť tomuto Kṛṣṇa vedomiu." Toto sa nazýva niṣṭhā, upevnenie. Tato niṣṭhā tato ruci. Ruci znamená - prísť na chuť. Prečo chodia títo chlapci von? Prišli na chuť spievaniu svätých mien Pána. Rozvinuli chuť. Inak neutrácajú na nič čas. Sú vzdelaní, vyrástli. Toľká chuť. Upevnili si chuť tathāsaktis. Keď je chuť, je aj upevnenie oddanosti. Nevie s tým prestať. Dostávam toľko dopisov. Niektorí študenti, ktorí nevedia spolupracovať s ich duchovnými bratmi, proste odídu, aj keď píšu, že: "Nemôžem ísť, nemôžem ísť." Je zajatý. Vidíte? Umāpati potom napísal list, že sa dostáva do ťažkostí, že nemôže žiť, že nemôže ž-i-ť alebo o-d-í-s-ť. Žije v Dallase. Vidíte? Nemôže opustiť spoločnosť, ale pre nejaké nedorozumenie nemôže žiť so svojimi duchovnými bratmi. Ale toto je len dočasné. Nazýva sa to asaktiḥ, dočasná podriadenosť. Tathāsaktis tato bhāva. Potom postupne rastie na nejakú eksatitckú pozíciu, vždy myslí na Kṛṣṇu. A potom sa dostane na dokonalú úroveň tak, že miluje Kṛṣṇu na sto percent. Toto je ten proces.