SK/Prabhupada 0457 - Jediným nedostatkom je Krišna vedomie
Lecture on SB 7.9.6 -- Mayapur, February 26, 1977
Veda znamená nielen pozorovanie, ale aj experiment. To je všetko. V opačnom prípade je to teória. To nie je veda. Takže dostali rôzne teórie, ktoré môže niekto predložiť. To nie je... Ale skutočný fakt je, že Kṛṣṇa je duchovný, a je ten Najvyšší. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To je védsky príkaz. Boh je najvyššia nitya, večná, a zvrchovaná živá bytosť. V slovníku sa tiež hovorí, "Boh znamená najvyššia bytosť." Nemôžu pochopiť, "zvrchovanú živú bytosť." Ale vo Védach sa hovorí nielen najvyššia bytosť, ale zvrchovaná živá bytosť. Nityo nityānāṁ cetanaś cetānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Toto je opis Boha. Takže je veľmi ťažké pochopiť aj duchovnú podstatu, a to, čo hovoriť o Bohu. Začiatok duchovného poznania je pochopiť predovšetkým to, čo je to duša. A pokladajú inteligenciu alebo myseľ, za dušu. Ale to nie je duša. Okrem toho. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtim parā (BG 7.5).
Takže táto dokonalosť, akú mal Prahlad Maharaja, okamžite dotykom Najvyššej Osobnosti, môžeme mať tiež. Je tu možnosť, a veľmi jednoduchá, pretože sme padlé duše, mandāḥ - veľmi pomalé, veľmi zlé. Mandāḥ and sumanda-matayo. A pretože sme zlí, každý si spravil teóriu. Sumanda. Mata. Mata znamená "názor." A čo je to názor? Nielen mandā , ale aj sumanda sú veľmi, veľmi zlé. Sumanda-matayo. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ (SB 1.1.10), a všetci sú nešťastní alebo zradení. Prečo? Ak by mali poznanie, nebrali by to tak. Teoretizovali by. Sú nešťastní. Hotové poznanie, ale budú sa domnievať, "Je to tak. Je to takto. Je to takto. Možno... Možno že..." Takto to chodí. Preto manda-bhāgyāh. Rovnako ako tu sú peniaze. Niekto nevezme tie peniaze. Bude tvrdo pracovať ako prasa alebo pes, aby zarobil peniaze. Takže to znamená byť nešťastný. Takže mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ. A pretože manda-bhāgyāḥ, je tam upadrutaḥ, stály nepokoj, táto vojna, tamtá vojna, tá vojna. Začiatok, celá história, jednoducho samá vojna. Prečo vojna? Prečo chcú ľudia bojovať? Nemalo by sa bojovať, pretože všetko je hotové, pūrṇam idam (ISO Invocation). Svet je plný milosti Najvyššieho Pána, pretože je to kráľovstvo... Je tiež kráľovstvom Božím. Ale my sme si z neho spravili peklo kvôli zbytočným bojom. To je všetko. Inak je to... Pre oddaného - pūrṇam. Viśvam pūrṇam sukhāyate. Prečo by mali bojovať? Boh nám dal všetko. Chcete vodu? Tri štvrtiny Zeme sú zaplnené vodou. Ale tá voda je slaná. Boh nám dal teda aj spôsob, ako vyrobiť sladkú. Nemôžete ju vyrobiť. Chcete vodu. Tak máte dostatok vody. Prečo by mal byť nedostatok? Teraz sme počuli v Európe, že uvažujú nad tým dovážať vodu. (smiech) Nebolo to tak? Áno. V Anglicku rozmýšľajú o importe. Je to vôbec možné? (smiech) Ale títo darebácki vedci takto uvažujú. Budú importovať. Prečo nie? Anglicko je obklopené vodou. Prečo si nevezmete vodu? Nie. Nirom kari bas na me tilo piyas. "Žijem vo vode, ale umieram od smädu." (smiech) Táto darebácka filozofia... Alebo v... Myslím si, že v detstve sme čítali jednu knihu, Knihu morálnych zásad, hovorí príbeh o stroskotanej lodi, kde sa všetci potom utiahli do úkrytu na jednej malej loďke, ale zopár z nich zomrelo smädom, pretože nemohli piť vodu. Takže v tejto vode žili, ale zomreli smädom.
Takže takýto je náš postoj. Všetkého je dosť. Napriek tomu umieranie a bojujeme. Aký je dôvod? Dôvodom je, že nenasledujeme Kṛṣṇu. To je dôvod, prečo: neprítomnosť vedomia Kṛṣṇu. Môj Guru Mahārāja hovorieval, že na celom svete je všetkého dostatok. Jediný nedostatok je Kṛṣṇa vedomie. Jediný nedostatok. V opačnom prípade nie je ničoho nedostatok. Všetkého je dostatok. A ak prijmete Kṛṣṇove pokyny, budete okamžite šťastní. Môžete spraviť celý svet šťastným. Tento pokyn dal Kṛṣṇa v Bhagavad-gīte, tak dokonale. To musí byť dokonalé, pretože to pochádza od Kṛṣṇu. Nejedná sa o tzv. vedecké teórie. Nie. Dokonalé pokyny. A ak budeme nasledovať pokyny, ak ich prakticky využívame, celý svet bude, viśvam pūrṇam sukhāyate.