DA/Prabhupada 0258 - Konstiturionelt er vi alle tjenere
Lecture -- Seattle, September 27, 1968
Der er et fint bengalsk vers,
- kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare
- pāsate māyā tāre jāpaṭiyā dhare
Lige så snart vores oprindelige bevidsthed bliver forurenet med den materielle nydelses bevidsthed, at "Jeg vil være herre over materiens ressourcer…" Lige så snart vi vender vores bevidsthed i den retning, begynder vores problemer. Med det samme māyā. Denne bevidsthed, at "Jeg kan nyde denne materielle verden så meget som muligt…" Alle prøver at gøre det. Enhver af os, lige fra myren op til det højeste levende væsen, Brahmā, alle prøver at blive en af herrerne. For nyligt var der så mange i jeres land, der hvervede stemmer for at blive præsident. Hvorfor? Den samme tanke. Alle prøver på at blive en slags herre. Det er māyā. Vores Kṛṣṇabevidsthedsbevægelse er lige det modsatte. Vi forsøger bare at blive tjener af tjeneren af tjeneren af Kṛṣṇas tjener. Lige det modsatte. I stedet for at blive herre, ønsker vi at blive tjener til Kṛṣṇas tjener. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80).
Så tendensen i moderne civilisation, er at folk måske vil sige at dette er slavementalitet. "Er det en meget god ide. Hvorfor skal jeg blive en slave? Jeg vil blive herren." Men man ved ikke at denne bevidsthed, at "Jeg skal være herren," er årsagen til hans lidelser. Denne filosofi må blive forstået. For vi er alle konstitutionelt tjenere. I intentionen om at blive herre over denne materielle verden er vi blevet tjener af vores sanser. For vi er tjenere konstitutionelt. Vi kan ikke eksistere uden at tjene. Enhver af os der sidder i denne sammenkomst er en tjener. Nuvel, disse drenge der har søgt tilflugt i Kṛṣṇabevidsthed, de har sagt ja til at blive Kṛṣṇas tjener. Så deres problem er løst. Men andre der tænker at "hvorfor skal jeg blive Guds tjener eller Swamijis tjener? Jeg vil være herren…" Men i virkeligheden kan han ikke blive herren. Han er sansernes tjener, det er det hele. Bare prøv at forstå. Han må være tjener, men han er tjener af sit begær, han er tjener af sin gerrighed, han er tjener af sin grådighed, tjener af sin vrede, tjener af så mange ting. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ. På et højere stadie bliver en menneskehedens tjener, en bliver samfundets tjener, en bliver tjener af sit land, men det virkelige formål er at "jeg vil blive herren." Det er sygdommen. Præsidentkandidaterne, præsenterer deres forskellige manifestationer, nej manifester, at "jeg vil tjene landet meget godt. Giv mig venligst din stemme." Men den egentlige ide er at "på den ene eller den anden måde vil jeg blive herre over dette land." Så det er māyā. Så vi forstår denne smule filosofi, at jeg er naturligt en tjener... Der er ingen tvivl. Ingen kan sige at "Jeg er fri, jeg er herre." Ingen kan sige det. Hvis han tænker sådan, er det māyā. Det er falskt.