PL/Prabhupada 0300 - Pierwotna osoba nie jest martwa
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupāda: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Wielbiciele: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Prabhupada: A więc nasz program to wielbienie oryginalnej Najwyższej Osoby Boga, Govindy. To jest ruch świadomości Kryszny, dowiadujemy się, kto jest pierwotną osobą. Naturalnie, każdy pragnie dowiedzieć się o pierwotnej osobie z rodziny, pierwotnej osobie społeczeństwa, pierwotnej osobie narodu, pierwotnej osobie ludzkości... doszukujemy się. Ale jeśli możesz dowiedzieć się o pierwotnej osobie, z której wszystko pochodzi, to jest to Brahman. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Vedānta-sūtra mówi Brahman, Prawda Absolutna, jest tym, z którego wszystko emanuje. Bardzo prosty opis. Kim jest Bóg, czym jest Prawda Absolutna, bardzo prosta definicja - pierwotną osobą.
Ten ruch świadomości Kryszny oznacza zwrócenie się do pierwotnej osoby. Pierwotna osoba nie jest martwa, ponieważ wszystko pochodzi od pierwotnej osoby, więc wszystko działa bardzo dobrze. Słońce wschodzi, księżyc wschodzi, pory roku się zmieniają, więc... Jest noc, jest dzień, w takiej kolejności. Tak więc funkcja ciała pierwotnej osoby dobrze działa. Jak można powiedzieć, że Bóg jest martwy? Podobnie jak w organizmie, kiedy lekarz stwierdzi, wyczuwając twoje tętno, że bicie serca ma się dobrze, on nie deklaruje, że "Ten człowiek jest martwy." On mówi: "Tak, on żyje." Podobnie, jeśli jesteś na tyle inteligentny, to możesz wyczuć puls ciała uniwersalnego - i że dobrze funkcjonuje . Jak można powiedzieć, Bóg jest martwy? Bóg nigdy nie jest martwy. Jest to wersja drania, że Bóg jest martwy - osób nieinteligentnych, osób, które nie wiedzą, co jest żywe, a co martwe. Osoba, która wie, co jest martwe, a co żywe, ma zrozumienie, ona nigdy nie powie, że Bóg jest martwy. Dlatego w Bhagavad-gicie jest powiedziane, że: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: (BG 4.9) "Każda inteligentna osoba, która może po prostu zrozumieć, jak przyjmuję narodziny i jak pracuję," janma karma... Teraz zauważ to słowo janma, narodziny; i karma, praca. Nigdy nie mówi janma mṛtyu. Mṛtyu oznacza śmierć. Wszystko to, co rodzi się, również umiera. Cokolwiek. Nie mamy żadnego doświadczenia czegoś, co się rodzi i nie umiera. To ciało rodzi się; dlatego też umrze. Śmierć rodzi się wraz z narodzinami mojego ciała. Zwiększam mój wiek, ilość lat mojego życia, to znaczy, że umieram. Ale w tym wersecie Bhagavad-gity Kryszna mówi janma karma, ale nigdy nie mówi "Moja śmierć." Śmierć nie może mieć miejsca. Bóg jest wieczny. Ty również, również nie umierasz. Tego nie wiem. Po prostu zmieniam moje ciało. To trzeba zrozumieć. Świadomość Kryszny jest wielką nauką. Jest powiedziane... To nie jest nic nowego, jest powiedziane w Bhagavad-gicie... Większość z was jest dobrze zaznajomiona z Bhagavad-gitą. W Bhagavad-gicie nie akceptuje się, że po śmierci tego ciała... Niezupełnie śmierć - po unicestwieniu, pojawieniu się lub zniknięciu tego ciała, ty lub ja nie umieramy. Na hanyate. Na hanyate oznacza "nigdy nie umiera" lub "nigdy nie zostanie zniszczony," nawet po zniszczeniu tego ciała. Taka jest pozycja.