PTBR/Prabhupada 0140 - Um caminho é piedoso; outro caminho é ímpio - não há um terceiro caminho
Lecture on SB 6.1.45 -- Laguna Beach, July 26, 1975
Esse é o Movimento para a Consciência de Kṛṣṇa. Estamos ensinando às pessoas que estamos sofrendo vida após vida. Agora, a sociedade humana veio para a posição na qual eles não sabem que existe vida após essa vida. Eles são tão avançados. Exatamente como gatos e cachorros, eles não sabem que existe vida após vida. Isso é aqui indicado: yena yāvān yathādharmo dharmo veha samīhitaḥ. Iha, iha significa "nessa vida". Sa eva tat-phalaṁ bhuṅkte tathā tāvat amutra vai. Amutra significa "próxima vida". ENtão nós estamos preparando nossa próxima visa nisto... Yatha adharmaḥ, yathā dharmaḥ. Existem duas opções: você pode agir propriamente ou impropriamente. Não há um terceiro caminho. Um caminho é piedosoe o outro é impiedoso. Então, aqui os dois são mencionados. Yena yāvān yathādharmaḥ, dharmaḥ. Dharma significa constitucional. Dharma não significa, como é indicado em alguns dicionários Ingleses, "um tipo de fé". A fé pode ser cega. Isso não é dharma. Dharma significa original, posição constitucional. Isso é Dharma. Eu tenho dito várias vezes... Assim como a água. A água é líquida. Esse é o seu Dharma. A água, se circunstâncialmente se torna sólida, gelo, ainda assim tenta se tornar líquida novamente, porque esse é o seu Dharma. O gelo gradualmente se tornará líquido. Isso significa que essa condição sólida da água é artificial. Pela composição química, a água se tornou sólida, mas por seu curso natural ela se tornou líquida.
Então a nossa posição presente é sólida: "Não escute nada sobre Deus". Mas nossa posição natural é sermos servos de Deus, Porque nós estamos na busca de um mestre... O mestre supremo é Kṛṣṇa. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka maheśvaram (BG 5.29). Kṛṣṇa diz: "Eu sou o mestre de toda a criação. Eu sou o desfrutador". Ele é o mestre. Caitanya-caritāmṛta também disse: ekala īśvara kṛṣṇa. Īśvara significa controlador ou mestre. Ekala īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya: "Aceite Kṛṣṇa. Qualquer ,entidade viva, grande ou pequena, eles são todos servos, exceto Kṛṣṇa." Você vai, portanto, ver: Kṛṣṇa não é servo de ninguém. Ele está simplesmente desfrutando. Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka... Outros como nós, primeiro trabalham muito e depois desfrutam. Kṛṣṇa nunca trabalha. Na tasya kāryaṁ kāranaṁ ca vidyate. Ainda assim, ele desfruta. Isso é Kṛṣṇa. Na tasya... Essa é a informação Védica. Na tasya kāryaṁ kāranaṁ ca vidyate: "Deus, Kṛṣṇa, não tem nada a ser feito. Você vê, portanto, que Kṛṣṇa está sempre dançando com as gopīs e brincando com os vaqueirinhos. E quando Ele se sente fatigado, Ele se deita no Yamunā e imediatamente Seus amigos vêm. Alguém o ventila, alguém o massageia. Portanto, Ele é o mestre. Onde quer que ele vá, Ele é o mestre. Ekala īśvara kṛṣṇa. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). O supremo controlador é Kṛṣṇa. "Então, quem é o controlador?" Não, ele não tem um controlador. Isso é Kṛṣṇa. Aqui nós somos diretores de tal e tal, presidente dos Estados Unidos, mas não sou o controlador supremo. Enquanto o público quer, imediatamente me empurra para baixo. Isso não entendemos, que estamos posando de mestres controladores, mas somos controlados por alguém mais. Então ele não é o controlador. Aqui nós acharemos um controlador para uma extensão, mas ele é controlado por outro controlador. Então, Kṛṣṇa significa que Ele é o controlador, mas ninguém está lá para controlá-lo. Isso é Kṛṣṇa. Isso é Deus. Essa é a ciência da compreensão. Deus significa que Ele é o controlador de tudo, mas Ele não tem um controlador.