ZHS/Prabhupada 0059 - 勿忘你真正要做的事情
Lecture on BG 2.14 -- Mexico, February 14, 1975
那么问题是：“如果我是永恒的，那为什么生命中有如此多的苦难？ 为什么逼我走向死亡？” 这其实是个智慧的问题，“如果我是永恒的， 那为什么我要待在这个受生、老、病、死胁迫的物质之躯？” 因此，奎师那训谕道，生命的苦难来自物质躯体。 那些卡尔米们，也就是沉浸于感官享受的人们…… 他们被称为卡尔米。 卡尔米们不在乎将来；他们仅仅想要的是眼前的利益。 如同一个孩子没有父母照看，整天玩乐， 不在乎将来，也不接受教育。 但是在人类的形体中，如果我们真的智慧， 就应该尽力达到不再有生、老、病、死的生命或躯体。 奎师那知觉运动就是要教育人们这一目标。 现在，有人可能会说：“如果我全身心投入奎师那知觉中， 那要怎么获得物质必需品呢？” 而答案就在《薄伽梵歌》中：任何人只要投入奎师那知觉中， 奎师那就会照顾他的生活必需。 奎师那照看着每个人的衣食住行。 “Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān”：至尊人格首神自行维持所有生命体的生活必需。 因此，努力回归家园、回归首神的奉献者，在物质上是不会有短缺的。 尽管放心，奎师那在《薄伽梵歌》中说： “teṣāṁ satata-yuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham” （《薄伽梵歌》 10.10） “恒常为我服务的奉献者， 我会照看并满足他的生活必需。” 一个实际的例子就是，在奎师那知觉运动中，我们已经有了100个中心， 每座庙宇中都有25-250名奉献者居住。 我们没有固定的经济收入， 我们每月要为所有中心和庙宇支出8万美元。 但藉着奎师那的仁慈，我们没有资金短缺，所有必需品都有了。 有时人们很惊讶：“这些人也没工作， 没有职业，只念诵哈瑞奎师那。那他们怎么活下去？” 这不是问题。猫狗藉着主的仁慈都能活着， 奉献者藉着主的仁慈可以有非常舒适的生活。 这不是问题。但如果有人这么想：“我加入了奎师那知觉， 但一直受很多事情困扰。” 对我们所有人的训谕是：mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ: (《薄伽梵歌》2.14) “伤痛和喜悦就好像冬夏。” 水在冬天冰冷刺骨，在夏天却叫人喜悦。 所以，水究竟是怎样的？是叫人愉悦还是令人不快的？ 它既非令人不快，也非让人喜悦，但是在某个特定的季节， 借由和皮肤的接触，才好似令人难受或让人喜悦。 这种不快和喜悦在诗节中有解释：“它们来了又走，绝非永恒。” “Āgama apāyinaḥ anityāḥ ”的意思是它们来了又走，因此绝非永恒。 所以，奎师那建议道“tāṁs titikṣasva bhārata”：且忍受。 但不要忘了你真正的事业：奎师那知觉。 不要在意那些物质苦痛和喜悦。