FR/Prabhupada 0545 - La véritable activité de bienfaisance consiste à veiller aux besoin de l’âme
Prabhupāda: Alors, quand Caitanya Mahāprabhu voulait faire un peu de para-upakāra...
- bhārata bhūmite manuṣya-janma haila yāra
- (manuṣya) janma sārthaka kari' kara para-upakāra
- (CC Adi 9.41)
Ces activités de bien-être ne signifie pas le bien-être de ce corps. Cela est destiné à l'âme, la même chose quand Kṛṣṇa voulait faire comprendre à Arjuna, que "Tu n'es pas ce corps. Tu es une âme." Antavanta ime dehaḥ nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Donc, la vraie activité de bien-être signifie voir l'intérêt de l'âme. Alors, quel est l'intérêt de l'âme? L'intérêt de l'âme est, que l'âme est partie intégrante de Kṛṣṇa, Dieu. Tout comme une petite étincelle de feu fait partie intégrante d'un grand feu, de même, nous les êtres vivants, nous sommes très petit, une petite étincelle du Brahman Suprême, Para-brahman, ou Kṛṣṇa. Alors que l'étincelle dans le feu semble très belle, le feu semble aussi beau, et l'étincelle semble aussi belle, mais dès que les étincelles tombent du feu, elles deviennent éteintes.
Donc, notre condition est que la ... Notre position actuelle est que nous sommes tombés tout en bas du feu, Krishna. Ceci est expliqué simplement dans une langue bengali:
- kṛṣṇa bhūliyā jīva bhoga vāñchā kare
- pasate māyā tāre jāpaṭiyā dhare
Maya signifie obscurité, l'ignorance. Donc, cet exemple est très agréable. Les étincelles du feu dansent très bien avec le feu, elles sont également éclairantes. Mais dès qu'elles tombent sur le sol, elles deviennent cendre, cendre noir, terminé la qualité ardente. De même, nous sommes faits l'un pour danser, et de jouer et de marcher et de vivre avec Krishna. C'est notre position réelle. C'est la Vrindavan. Tout le monde ... Tout le monde est connecté avec Krishna. Il y a les arbres, là-bas les fleurs, l'eau, les vaches, les veaux, les pâtres, ou les hommes âgés pâtres, Nanda Maharaja, d'autres personnes de son âge, alors Yaśodāmayī, mère, puis des gopis - de cette manière, la vie à Vrindavane, l'image de Vrindavane. Krishna vient avec Vrindavan tout entier, et Il démontre Sa vie à Vrindavan, cintamani-prakara-sadmasu, juste pour nous attirer, que "Vous essayez de profiter de ce monde matériel, mais ici, vous ne pouvez pas en profiter parce que vous êtes éternel. Vous ne pouvez pas obtenir la vie éternelle ici. Alors vous venez à Moi. Vous venez à Moi ". Tyaktvā deham punar janma naiti mam eti kaunteya (BG 4.9). C'est le mouvement de la conscience de Krishna. (À part :) S'il vous plaît demandez leur d'attendre pour le prasadam. Tyaktvā deham punar janma naiti mam eti. C'est l'invitation. Mam eti: "Il revient à la maison, retourner à Dieu." C'est tout l'enseignement de la Bhagavad-gîtâ. Et à la fin Il dit, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja (BG 18.66). Pourquoi vous tracassez-vous, fabriquant tant de plans pour régler la vie matérielle? Cela n'est pas possible. Ici, ce n'est pas possible. Ici aussi longtemps que vous êtes en association matérielle, alors vous devez changer le corps. Prakrteh kriyamānāni... (BG 3.27). Prakrti-stho. Quel est ce verset? Purusah Prakrti-stho 'pi...
Hrdayānanda: Bhuñjate Prakrti-jan gunan.
Prabhupada: Ha. Bhuñjate prakrti-jan gunan.