RU/Prabhupada 0293 - 12 видов настроений
Lecture -- Seattle, October 4, 1968
Кришна означает "всепривлекающий." Он привлекателен для влюбленного, Он привлекателен для мудрого, для политика, для учёного. Он привлекателен для разбойников. Даже для разбойников. Когда Кришна вышел на арену к Камсе, разные люди увидели Его по-разному. Те, кто были приглашены из Вриндавана, это были молодые девушки, они увидели Кришну: "О, это самая красивая личность." Те, кто были борцами, они увидели Кришну как грозовую молнию. Они также увидели Кришну, но они сказали: "О, сюда пришла грозовая молния." Как бы ты ни был силен, с ударом молнии всё закончится. И они увидели Кришну как грозовую молнию, борцы. Да. Старшиие люди, пожилые дамы увидели Кришну как прелестного ребенка. То есть, вы можете установить отношения с Кришной любым способом. Есть 12 видов "рас", настроений. Иногда, вы можете захотеть увидеть патетическую сцену в драме, а иногда какую-то ужасную сцену. Кто-то убивает кого-то, и нам нравится на это смотреть. Есть разные люди... Есть разные виды спорта. Один наш студент в Монреале говорил, что его отцу нравились бои быков в Испании. Когда быка убивали, он получал удовольствие - есть много разных людей. Один человек видит ужасное, а другой наслаждается: "О, как замечательно." Понимаете? Кришна может устроить всё это. Если вы любите ужасные вещи, Кришна может предстать перед вами как Нрисимхадев: "Ааа" (смех). Да. А если вы захотите увидеть Кришну любимым другом, то Он станет Вамси-дхари, Вриндавана-вихари. Если вы захотите Кришну как любимого ребенка, тогда Он - Гопала. Если вы хотите ребенка и любимого друга, то это Арджуна. Как Арджуна и Кришна. Есть двенадцать видов настроений. Кришна может предстать в всех настроениях, поэтому Его зовут "Акхила-расамрита-синдху". "Акхила-расамрита-синдху". "Акхила" означает вселенский, "раса" означает вкус, "настроение", и ("синдху") океан. Например, вы стараетесь узнать, что такое вода, и оказались перед Тихим Океаном. О, это бескрайняя вода. Невозможно представить, сколько там воды. Также, если вы захотите чего-то и обратитесь к Кришне, вы найдете безграничный, бесконечный источник, подобный океану. Поэтому в Бхагавад-гите сказано: "йам лабдхва чапарам лабхам манйате надхикам татах." Если кто-то приблизится или познает Верховный Абсолют, то будет удовлетворен и скажет: "Мне больше не о чем просить. У меня есть совершенно всё, я полностью удовлетворен." "Йам лабдхва чапарам лабхам манйате надхикам татах йасмин стхите." И что получается, если кто-то находится в этом трансцендентном положении? "Гурунапи духкхена на вичалйате" (Б.-г. 6.20-23). Если случается тяжелое испытание или беда, то он не поколеблется.
Есть много примеров в Шримад-Бхагаватам. Также как Пандавы в Бхагавад-гите оказывались в стольких бедственных положениях, но никогда не дрогнули. Они никогда не просили Кришну: "Мой дорогой Кришна, Ты мой друг. Ты наш друг, мы - Пандавы. Почему мы проходим такие жестокие испытания и трудности?" Нет, никогда. Поскольку они были уверены, что несмотря на все эти трудности, мы победим, потому что есть Кришна. Потому что есть Кришна. Эта уверенность, это называется "шаранагати", предание.