MN/Prabhupada 0165 - Purified Activities are Called Bhakti
Lecture on BG Introduction — New York, February 19-20, 1966
дээд ухамсар үүнийг Бхагавад гитад тайлбарладаг жива болон ишварагийн талаархи ялгааны талаар тайлбарласан байдаг кшетра кшетрагня кшетрагна гэдэг нь Бурхан өөрөө бөгөөд эсвэл ухамсар гэсэн утгатай жива амьд оршнолууд нь бүгд ухамсартай гэхдээ хязгаарлагдмал биед буй амьд ухамсарууд юм харин Бурханы ухамсар бүх биед байдаг Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). Бурхан амьд оршнол бүрийн зүрхэнээ залран байдаг иймээс Тэрээр тодорхой жива нарын физик хөдөлгөөн, үйл ажиллагааг хариуцдаг бид үүнийг мартаж болохгүй үүнийг Параматма буюу Бурханы дээд Бодгаль гэдэг ишвара байдлаар хүн бүрийн зүрхэнээ залран байдаг, Тэгээд бүх зүг рүү чиглүүлдэг тэр чиглүүлж байдаг. Sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭhaḥ (BG 15.15). Тэрээр хүн бүрийн зүрхэнээ залран байх агаад Өөрийн хүслийн дагуу тэдний үйл хөдлөлийг хийлгэж байдаг амьд оршнол юу хийхээ мартсан байдаг эхлээд тэр юу хийх талаар шийдвэрээ гаргадаг дараа нь тэр өөрийн үйлийн үрдээ хутгалддаг энэ биеэ орхисоны дараа тэр дахин өөр биед ордог яг л өөр нэг хувцасаа солихтой адил нэг хувцаснаас нөгөө нэг хувцас руу үүнтэй адилаар Бхагавад гитад тайлбарласанчлан vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya (BG 2.22). нэг хувцаснаас нөгөө хувцас руу... үүнтэй адилаар нэг биенээс нөгөө бие рүү шилжиж байдаг үүнтэй адилаар өнгөрсөн үйл ажиллагааныхаа дагуу үйлээ үйлдэж байдаг гэхдээ энэ бүх үйл ажиллагааг өөрчилж зогсоох боломжтой, цэвэр ариуны гунад байснаар ариун байхад ямар төрлийн үйл ажиллагаагаа явуулж өөрчилж байдаг хэрвээ тэр үйл ажиллагааныхаа чиглэлийг өөрчлөх аваас хуучин амьдрал нь өөрчлөгдөх боломжтой иймээс карма мөнхийн зүйл биш өөр зүйлс, 5 аас 4 зүйл īśvara, jīva, prakṛti, kāla, ба karma - эхний 4 зүйл бол мөнхийнх харин карма бол мөнх биш... Одоо ухамсарт ишвара, дээд ухамсар ишвара харин дээд ухамсар ишвара, эсвэл Бурхан болон эгэл оршнол 2 н хооронд ялгаа бий ухамсар, Бурхан болон эгэл оршнол 2 тэдний ухамсар бол трансценденталь ухамсар материтай холбогдсоны үр дүнд бий болдоггүй энэ бол буруу санаа Бхагавад гитад ухамсар нь тодорхой материтай холбогдсоны үр дүнд бий болдог гэх үзлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тийм байх боломжгүй Ухамсар нь материаллаг зүйлсийн нөлөөгөөр гаждаг яг л гэрлийн сүүдэр халхалахад төрөл бүрийн өнгө харагдаж байдаг үүнтэй адилаар, Бурханы ухамсар хэзээ ч материаллаг зүйлээр бохирдоггүй Дээд Бурхан Кришна Тэрээр mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ (BG 9.10). гэж айлдсан Тэрээр энэ материаллаг ертөнцөд залрахад Түүний ухамсар бохирдоггүй Түүний ухамсар материаллаг зүйлээр хучигддаг гэж үү? Хэрвээ тийм байсан бол тэр Бхагавад гита трансценденталь зүйлсийг өгүүлж чадах байсан гэж үү Материаллаг ертөнцийн зүйлээр бохирдсон нэгэн хэрхэн трансценденталь зүйлсийн талаар ярьж чаддаггүй Иймээс Бурхан хэзээ ч материаллаг зүйлээр бузартдаггүй харин бидний ухамсар одоогийн байдлаар материаллаг зүйлсээр бохирдсон байна Бүхий л зүйл, Бхагавад гитад айлдсанчлан бид материаллаг зүйлээр бохирдсон ухамсараа ариусгах хэрэгтэй харин цэвэр ухамсарт бүхий үйлээ үйлдэх хэрэгтэй энэ л биднийг ариусгана. Бид зогсоож болохгүй. Бид өөрсдийн үйл ажиллагаагаа зогсоож болохгүй энэ бүх үйл ажиллагаагаа ариусгах хэрэгтэй. Энэ ариуссан үйлийг бхакти гэдэг Бхакти гэдэг нь гаднаас нь харахад энгийн үйл мэт боловч дотроо ариусаагүй байдаг энэ бол ариуссан үйл явц мунхаг хүн бишрэлтэн хүний үйлийг энгийн нэгэн үйл гэж бодож байж болох мэдлэг дутуу нэгэн, тэр Бурхан болон Түүний бишрэлтэн 2н хийж буй ажил нь ухамсар 3 гуна, байгалийн мөн чанараас өөр гэдгийг мэддэггүй, гэхдээ трансценденталь юм Харин бидний ухамсар материаллаг зүйлээр бохирдсон гэдгээ мэдэх хэрэгтэй